小暑

小暑之名，与全部节气名目一同齐备于《淮南子·天文训》。《吕氏春秋·季夏纪》虽已详载季夏的星象、律吕与物候，却还没有「小暑」的名目——暑热的分级，是节气体系细化过程中的产物。《月令七十二候集解》释名最详：「六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。」

这段释义里藏着一套朴素的方法论：把「热」作为一个可以分级的过程，而不只是一个状态。农历六月的前半月热气尚浅，故曰小暑；后半月热到顶点，故曰大暑。暑分大小，与寒分小寒大寒对仗工整——二十四节气里，唯寒暑两端各配两个节气，可见古人对冷暖极值的重视。

在岁时框架里，小暑是夏季第五节、六月节。它一头连着夏至后的暑气爬升，一头连着大暑的极热，民间谚语「小暑不算热，大暑三伏天」，把这两个节气的关系一句话说穿。

现代天文以太阳视黄经到达 105° 的瞬间为小暑交节时刻，可精确到分钟。交节日期稳定落在公历 7 月 6 日至 8 日之间，多数年份为 7 月 7 日前后。此时太阳直射点已过北回归线南移约五度，北半球昼长夜短的局面仍在，但白昼已明显短于夏至——暑热的加码与日射的回落并行，正是热量滞后的直观体现。

从黄经刻度上看，小暑恰在夏至（90°）与大暑（120°）的正中间：节气与中气各占一格，十五度一格的「黄道刻度尺」，把盛夏的热势曲线均匀分段。热量的积累是连续的，节气把它切成可读的刻度——这正是二十四节气作为「天文刻度尺」的本职，详见「黄经与交节」条。

在公历中，小暑的日期几乎不动，源于公历与节气同属回归年体系，闰年规则消化了岁余；在农历中，小暑所在的月份逐年漂移，可能与六月重叠，也可能跨月。节气是「阳历内核」，万年历中两套日期并排而列，详见「黄经与交节」「农历总说」条。

在干支纪月体系中，小暑交节的瞬间，月柱由午月换入未月：凡交小暑之后起局者，月令即作未月论。四柱八字、六爻、奇门等一切以月令为坐标的体系，一律以「节」为月界——小暑是其中一道硬界线。本页下方提供按年份的交节时刻查算。

小暑是夏季气候格局的一次大换场，主题词是「出梅」与「入伏」。长江中下游的梅雨带在小暑前后结束，雨带北抬，江南转入烈日少雨的盛夏；若梅雨拖尾，则出现「倒黄梅」，阴雨复来——民间谚语「小暑一声雷，倒转做黄梅」，说的正是这一转折的复杂。华南此时台风季渐次开启，防台防涝的功课自此排上日程；华北进入雨季前最晴热的时段，干热转为湿热；东北、西北则处于一年中最舒适的时段——避暑旅行的清单，此时开始向东北与高原倾斜。

分区域看：江南出梅后迅速接上高温伏旱的前奏，「上蒸下煮」的体感全面上线；华北进入雨季前最晴热的时段，干热转为湿热；华南已是典型的盛夏，午后雷阵雨频密；东北、西北则处于一年中最舒适的时段——避暑旅游的目的地清单，此时开始向东北与高原倾斜。气候学以连续五天滑动平均气温稳定升到 22℃ 以上为入夏标准，此时全国大部早已入夏，节气意义上的「暑」与气象上的高温预警渐趋同步。

入伏与小暑的关系需要说清：头伏始于夏至后第三个庚日，多数年份落在小暑节气之内，故有「小暑交伏」之说；但庚日游移，也有头伏落在夏至与小暑之间的年份。三伏的推算是干支纪日与节气体系的联合应用，详见「三伏与数九」条。

小暑三候为温风至、蟋蟀居壁、鹰始挚，出自《逸周书·时训解》。三候连读，是一组「避热」的镜头：风也热了，蟋蟀躲到墙根，鹰上高空习击——万物都在为盛暑寻找退路。

一候 · 温风至

《集解》以温风为「至极之风」：此时节风裹着热浪而来，连风都不再凉快。古人八风配八节，季夏所受之风与盛暑相应，温风至即宣告「热」从此前的偶发变成常态。以现代气象学看，副热带高压此时显著北抬西伸，下沉气流增温，晴热少雨的大气格局在小暑前后定型——「温风」正是高压控制的地面注脚。

二候 · 蟋蟀居壁

蟋蟀一名蛩、一名蛬，古籍所记甚详。《诗经·豳风·七月》「七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下」，写的就是蟋蟀随气温下降逐月向人居迁徙的路线。小暑时的「居壁」，是这条迁徙链的第一站：暑热蒸田，蟋蟀离开暴晒的田野，避到阴凉的墙根石隙。古人以虫的居所记温度，是一套活的温度计。

三候 · 鹰始挚

挚，搏击也。《集解》谓鹰鸷之鸟感杀气而习击。地面暑热蒸腾，高空相对清凉，老鹰携幼鹰飞上高处盘旋、练习搏击——「鹰始挚」既是物候，也是一幅「避暑于九天」的画面。现代鸟类学看，七月初正是猛禽幼鸟离巢学飞、练习捕猎的时段，古人的「习击」之观察，与幼鹰的成长期恰好吻合。

小暑的自然景观是「绿到极盛」的前奏：荷花进入盛花期，「接天莲叶无穷碧」正写此际；蝉声由疏而密，蛙鼓彻夜；蜻蜓点水，萤火虫也开始在南方郊野的草丛里点亮第一批灯。此时的绿是最饱和的绿，也是最经不起酷晒的绿——一场伏旱，就能让浓绿晒出卷边。

农谚围绕小暑，多讲热势、雨水与田间管理三件事——

• 「小暑大暑，上蒸下煮」——湿热交蒸的体感总纲；
• 「小暑不见日头，大暑晒开石头」——以小暑阴晴占后势的地方经验；
• 「小暑一声雷，倒转做黄梅」——江南气象谚，预报梅雨回马枪；
• 「六月六，晒红绿」——晒伏衣被的节令动员令；
• 「伏天雨丰，粮丰棉丰」——伏雨与年景的民间关联。

这些谚语多生成于黄河、长江流域，地域性强，其中「占年景」一类说法是民间经验而非气候规律，聊备一格可也。真正硬核的知识在「入伏」「出梅」这类可推算的节点上——那是节气与干支合作的精密部件，也是小暑区别于其他节气的一份历法身份。

小暑时节，「三夏」中的夏管进入重负荷期：气温高、湿度大，作物生长快，杂草病虫长得更快。南方早稻进入灌浆结实后期，养根保叶、防止高温逼熟是主课；中稻分蘖拔节，烤田之后要复水施肥；棉花整枝打杈、重施花铃肥，一刻不能缓。农谚「小暑不除草，如同喂毒蛇」，把草害的紧迫说得入木三分。

此期也是抗旱防涝两手抓的时段：江南出梅后蒸发量陡增，稻田要防伏旱偷袭；华北雨季在即，沟渠田埂的防汛准备要提前到位——华北雨季的暴雨常以「急」著称，几小时雨量可达全年的一成以上，田埂、沟渠、塘坝的加固疏浚都要赶在大水之前。华南台风季开启，早稻抢收晚稻备耕都在窗口期内。旧时农政有「伏里防水，秋里防旱」之说，两头的风险都要在小暑这段时间里布防。

• 江淮江南：早稻后期水管理、中稻复水施肥、出梅后抢晴晒谷；
• 华北：夏播作物中耕培土、雨季前的排涝准备、棉田花铃管理；
• 华南：早稻抢晴收晒、晚稻秧田播种、台风季防风防倒；
• 东北、西北：春小麦收晒、玉米大豆中耕追肥、灌溉调度。

小暑农事的节奏感是「张而不乱」：天热人乏，活计却一天比一天重。旧时农家此时起早贪黑、晌午歇晌，把劳作时间避开正午烈日——这种作息安排，本身就是一份代代相传的劳动保护经验。

小暑民俗的关键词是「新」与「晒」：新粮尝新以谢天地，晴日暴晒以御霉蛀，两项都不是大典礼，却是家家户户都要动手的功课。

食新：新米祭祖尝新

南方早稻此际渐次登场，民间有小暑「食新」之俗：新米碾成，先煮饭供祀五谷大神与祖先，然后全家尝新。旧时农家还将新割的稻谷碾米后，与新酿的酒、时新的瓜菜一并备置，谓之「尝新节」，各地日期或在六月六、或在早稻开镰之日，礼意则一：一季的收成，先敬天地，再入口腹。

六月六晒伏与天贶节

农历六月六前后正值小暑，民间有晒衣、晒书之俗，谓之「晒伏」或「晒红绿」——红绿指衣箱里的各色衣物。寺庙晒经、读书人家晒书，是同一逻辑的文雅版本。此日旧称「天贶节」：宋真宗大中祥符年间以天书再降，定六月六为天贶（天赐）节，后世礼意渐淡，晒伏的实用传统却存留至今。江南梅雨初出，衣被书箧霉气未散，六月六的太阳因而格外珍贵。

六月六在民间还有一层亲情的归宿：晋南等北方地区旧有「六月六，请姑姑」之说——此日接出嫁的女儿回娘家歇伏，婿随礼同往，丈人家备酒饭相待。晒伏晒的是物，接姑姑接的是人，一个节日在衣箱与饭桌之间，把酷暑过成了团圆。

今日小暑，晒伏在江南老城的阳台巷陌间仍可见到；食新简化为吃一顿新米饭；六月六则在不少地方转型为晒谱、晒宗谱的家族文化活动。2016 年「二十四节气」列入人类非物质文化遗产代表作名录后，这类与节气绑定的日常民俗，作为整体项目的肌理得到记录与整理。

小暑的餐桌有两个方向：一是「吃新」，新米新面轮番登场；二是「吃凉」，应时而食以解暑气。江南讲究藕——小暑前后嫩藕初起，糖醋藕、藕粉圆子皆入时馔，「荷莲一身宝」之说在江南厨下落实为每户人家的当令菜；民间又有「小暑黄鳝赛人参」之说，以时令黄鳝为补，是江南与江淮一带的旧俗。时蔬之外，头茬新米配一碗绿豆汤，是小暑最寻常也最讲究的搭配。

解暑饮馔在旧时自成体系：绿豆汤、酸梅汤、荷叶粥、凉茶，是家家会做的「消暑四件」；凉面冷淘则自夏至一路吃进伏天。旧时茶亭义舍在伏天施茶，谓之「伏茶」，方志多有记载，是小暑至大暑间最有人情味的公益传统。

起居上，《黄帝内经》夏三月之旨仍是纲领：「夜卧早起，无厌于日。」顺天时而晚睡早起，午间小憩以避正午烈日；衣取轻软透气，居处勤通风。旧俗又讲究伏天不远行、不动大工，把重体力活从酷暑里挪开——这是传统生活对极限天气的规避智慧，只作文化陈述，具体起居冷暖，以自身体感与科学常识为准。

小暑的诗，多写「热中之静」：越是溽热，越见心静的功夫。以下三篇，从唐代院落到宋代柳荫，都是古人消暑的现场。

「热散由心静」是中国消暑诗的终极答案：不假外物，向内求凉。白居易把一间空院子写成了清凉世界，小暑读此诗，字里生风。

傍晚开窗、散发纳凉的姿势，是小暑时节的标准动作；荷香与竹露两笔，把湿热的夏夜写出了一片清凉的声色。

一个「追」字极妙：凉处要去找——柳外、桥畔、月下、池边，古人纳凉是一场地形学。八百年前的小暑夜晚，就在这四句里。

小暑是未月（农历六月的干支月份）的起点：交小暑即换月柱，月令作未月论；至大暑交节，未月过半。月柱天干随年干而定，「五虎遁」口诀甲己之年丙作首，顺排则六月为辛未；乙庚之年则六月为癸未，余可类推，详见「干支纪月」条。

未在地支配未羊，五行属土而藏木火余气，古人以未月为火土交蒸之月——「上蒸下煮」的天文与五行注脚正在于此。小暑期间另一件大事是入伏：三伏以干支纪日推算，初伏为夏至后第三个庚日，中伏为第四个庚日，末伏为立秋后第一个庚日——伏期与节气、干支两套体系同时挂钩，是传统历法里最精巧的「杂节气」，详见「三伏与数九」条。

从岁功链条看，小暑是全年热势的加速段：日射已回落的背景下，热量仍在净积累，天地如一口渐沸的锅。古人以「热气犹小」四字预警——小暑之名，本身就是一份写给未来的备忘录。想知道任意年份小暑的准确交节时刻，可在本页下方查询。