工具库 · 六十术数

把你问事的年、月、日、时换算成数字起出一卦，重在看念头刚起时那一瞬的倾向，适合看眼下一两天的状态。

直接看卦的卦辞与爻辞原本说了什么，用最本分的方式给你一段可以照着琢磨的话。

用古法「分二、挂一、揲四、归奇」反复十八遍得到一卦，是《周易》里记载最老的起卦方式，慢而郑重。

与古法揲蓍同一路子，只是以草为策，取数更朴素，看重你问事时的心是否静。

抛三次铜钱算一爻、六次成一卦，是最民间、最直接的起卦法，看的是事情当下的动静。

把干支配进六个爻里，看哪一爻动、与主事者是何关系，长于把一件具体的事拆开来细看。

民间最通行的六爻法，专看代表你自己的那一爻旺不旺，判断事情好不好着手。

看卦时要先论当月的「月建」与当日的「日辰」谁更有力，把爻的强弱排定后再说话，条理很严。

先从卦里找出代表你所问之事的那一爻（用神），看它在不在、旺不旺，再谈其余，最讲实用。

把六十四卦按八宫分组，每宫有八个卦，看这一卦落在哪一宫、哪一层，视野比单看一卦更宽。

一卦可以变出六十四个样子，每个样子配一段古辞（林辞），用很古的意象给你一段值得回味的画面。

相传比《周易》更古的易，以「山」为首象，最看重一件事什么时候该停下来而不是继续推进。

相传以「地」为首象的古易，看重收藏与孕育，适合问「要不要再等等、再攒一攒」这类事。

汉代扬雄仿《周易》所作的体系，用八十一个「首」代替六十四卦，分得更细，看气的细微进退。

用十二颗棋子掷成上中下三组，得出一个专门的象，是古代很生活化的一种小型占法。

最古老的一路：看灼龟甲出现的纹路走向来取象，重在一个「看纹路、别强求」的态度。

相传陈抟老祖的法子：卦成之后不直说，而是化成一个画面、一段影子，让你自己去悟，很有些诗意。

把你写的那个字拆开来看：偏旁、笔画、结构，从字本身找出与你心事相关的线索，很考验当下的直觉。

把你梦到的东西当成心事的投射来看，不解释成预兆，只当作「你心里还放不下什么」的线索。

把你出生的年月日时排成四柱八个字，先看代表你自己的那个字强弱，再找出最能平衡全局的那个字（用神），长于看长期性情。

子平法的正宗典籍一路，最讲究「用神」定得准不准，把八个字的格局先归正，再谈其余。

明代的一部集大成之作，什么说法都收、都拿来对照着看，长于把不同角度的说法放在一起权衡。

最重「气势」与「中和」的一路，不抠单个字，而是看整盘八个字透出来的那股气是顺是滞。

先看你这盘八字是偏寒还是偏燥，需要什么来调和，就像先看一个人所处的气候合不合适，很接地气。

把八字里的毛病先挑出来（病），再找能治它的那一个字（药），思路很像看病，直接了当。

把八字换成河图洛书的数，数与象对着看，是「数术」与「命理」掺在一起的一路。

从脉象的清浊推到人的心性，是很古的一套「由身观心」的思路，这里只取它关注身心劳逸的那一部分。

把时间排进一个九宫格里，看八门、九星落在哪一格，长于告诉你在眼下这个局面里怎么站、怎么动。

奇门里更偏重「隐」的一支：看那些表面上看不见、但实际起作用的力量，适合看局面背后的东西。

奇门里更重「用法心要」的一支，不太拘泥枝节，强调用的人自己的分寸与取舍。

托名九天玄女所传的一支，讲究式盘的规矩与次第，看事情很重「先后次序」。

三式之一，最看重较长一段时间的大势走向，格局很大，适合用来放宽视野、别盯着眼下。

太乙法里偏「汇总立局」的一支，把各家说法统起来定一个大局，适合看长线的方向感。

三式里最擅长「人事」的一门：排四课三传，看一件事的开头（初传）、过程与去向，条理极细。

六壬里重「课体」的一支，看整个课呈现出的形态，像看一段故事的起承转合。

六壬里重「临事怎么拿主意」的一支，看完了就给一个明确的态度，不绕弯。

六壬的简化版，只用几个要素就能立一课，快而准，适合当下就要一个说法的时候。

把三式放在一起看，谁说的和谁对得上就采信哪一处，态度最谨慎，也最不容易偏。

先按生辰定出「命宫」，再把十几颗主星排进十二个宫位，像给性格画一张星图，长于看长期性格与角色。

以日月金木水火土七星加四颗虚星，看它们落在什么位置，是很古老的一路星命学，视野很旷。

星命学里的经典一派，看每颗星落在什么位置最得力（庙旺），再组合成格局，长于定性。

把黄道分成二十八个星宿，看今天轮到哪一宿当值，用那一个宿的古典意象来说今天，很直观。

看金木水火土五星的聚散与快慢，判断是不是「成势」，适合用来想一件长期的事能不能攒起来。

把星空分成三大区（三垣），看今天落在哪一区，用那一区的古典意象来说事，格局很整饬。

把时间与方位排成一张「飞星盘」，看当下这二十年（一运）气往哪里走，长于看环境与节奏的配合。

用九颗星（紫白九星）的轮转来看方位的消长，比完整飞星盘简单，只抓当令的那一颗。

把北斗九星顺着八卦「翻」过去，看翻到哪一卦，用它来找一个相对合宜的方位或做法。

按出生年算出你的「命卦」，再看它属于东四还是西四，用来挑相对合宜的方位与坐向，很好上手。

只看家里最重要的三样：大门、主卧、灶台，看这三处彼此顺不顺，最贴近日常生活。

不看罗盘，只看山形水势的走势（形势），用最直观的方式看一个环境给人的感觉，很朴素。

唐代杨公的风水经典，专讲山脉（龙脉）怎么起伏、怎么生气，看的是大格局的环境气象。

玄空里偏秘传的一支，特别讲究「挨星」的排法，看气机最细微的转折处。

用罗盘把方位细分成二十四山，看落在哪一山上，长于把方向定得很精确。

专讲「水」的一路：看水从哪来、往哪去、在哪里聚，用水的流动来比喻事情的来龙去脉。

把「三元」（重时间）与「三合」（重形局）两套并用，互相印证，是较稳重的一路。

用最古的两张「数字图」（河图、洛书）把事情换成一个数，再从数的性质来说，很像一种古代的符号学。

邵雍的大体系：把时间分成元、会、运、世四层，看当下处在很长岁月里的哪一段，最能把心放宽。

邵子一脉的数术：把事情先化成一个数，再由数推出象，过程很精巧，像解一道古题。

相传以铁板定数，数一定则对应的条文也就定了，是很「数定而文见」的一路，重在一个准字。