六壬神课

三式 看家手法 · 课体
掌术日君 郭嘉日君 （郭嘉） 丙子

六壬神课｜课体分明，三传四课，一局之内演尽人事喜怒哀乐

请 郭嘉日君 演算 在图鉴中看这位日君

该日君的演算按站内规则开放：今日打卡点亮今日当值、昨日有一次免费机会、或开通会员后可直接请教。

看家手法
这门术数最核心的那一步

六壬之神课一路，重课体

观察视角
它盯住的是什么

看课体之象

白话说明
不带术语的讲法

六壬里重「课体」的一支，看整个课呈现出的形态，像看一段故事的起承转合。

常挂嘴边的几个词
课体 发用 干支
术法入门 · 六壬神课 入门级教学资料 · 8 讲
三式 · 六壬支脉 · 先名课体、后观气象

一句话：盘排好之后先问一句「这一课叫什么」，以九宗门给课定名，再由课体之名引出读法。

一、这门术数是什么

一、这门术数是什么

六壬神课是六壬一脉中重「课体」的一路。课起好之后，它不急着逐宫细看，而是先问一句：这一课叫什么名字。四课之中相制之处只有一处的，是一类；多课相制的，是一类；全然无制的，又是一类。每一类各有一个古名，合称九宗门，这是六壬给课分门立户的骨架。

它回答的问题有三层：一是这一课该归九宗门中的哪一门；二是课体之名对三传的走向提出了什么提示；三是课体与神将合看时，气象偏于哪一层。名字一定，读法便有了规矩可循。

·以名为纲：先给课定名，再谈细读，次序不可倒。
·九宗门分户：元首、重审、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟，九门各管一类。
·名实相核：课体之名须与三传对得上，名传不合者须回头查盘。
·由名及象：课体是骨，神将是衣，两者合看气象方全。

适合品读的题材有：给一件事的形态找一个名目、把散乱的盘面收拢成一个类目、从古名之中体味古人的观察次第。

本门在本站只输出结构与意象化品读，不下结论式判断。
← 上一讲 第 1 / 8 讲
二、源流与典籍

二、源流与典籍

六壬课体之说，宋元课书中已具规模，至明代渐次汇为九宗门的定名。盘上情形千变万化，课体之名却是有限的一组，古人以有限之名收无限之变，正是此门的用心。清代课家讲习，多以课体为入门第一课：先认名，后认盘，名认熟了，盘面自然清楚。

·《大六壬课经集》，清代辑本，九宗门逐门立卷，是课体一脉的总汇。
·《六壬粹言》，清刘赤江撰，分列课体而附例。
·《六壬经纬》，清毛志道撰，体例谨严，宜与课经对看。
·《大六壬指南》，明陈公献撰，其中论课体数条最为简明。

与本族其它门的分工

同出六壬一脉，四门分工在四个字上。大六壬重「排」，把四课三传从头走一遍，看初传如何发端；六壬大全重「收」，博采课式以求齐备；六壬神断重「意」，重在读出的那一层意思；本门重「名」，专管给课定名，把每一课归入九宗门中的一门，再由名立传。同一张盘，本门交出的是名字与规矩。

第 2 / 8 讲
三、原理与术语对照

三、原理与术语对照

课体的分门，立在一个数目上：四课之中相制之处有几处。恰有一处上神制下神的，名元首；恰有一处下神制上神的，名重审；多课相制、须比较受制深浅的，名涉害；四课全然无相制，再查有无与日干遥相为制者，有则入遥克，无则退而取昴星、别责、八专诸法。天盘与地盘同位的另立一名，叫伏吟；对冲的叫返吟。九宗门之说，就是把这几种情形各立一名，各给一条取传的路。

名字不是虚设。元首者，气自上而下，条理最清；重审者，事由内起而多反覆；伏吟主静而复旧，返吟主动而翻覆，二盘的三传多以刑与冲来推。先有名，后有读，读法各随其名，这是课体一脉的次第。

课体一脉常用术语
课体一课在九宗门中的归类之名，先名后读。
九宗门九类课体的总称，把千变盘面收成九个名目。
元首恰有一处上神制下神者，取其上神发用。
重审恰有一处下神制上神者，发用取其上神，事涉反覆故名。
涉害多课相制，比较各课受制深浅，取其深者发用。
遥克古法专名，四课无上下相制时，取与日干遥相为制者发用。
昴星既无相制又无遥制时，取酉位上下神立传之法。
别责四课不备而仅得三课时，另立别法发用。
八专干支同位、四课归并之课，用专例发用。
伏吟天盘与地盘同位，主静而复旧。
返吟天盘与地盘对冲，主动而翻覆。
三刑寅刑巳、巳刑申、丑刑戌、戌刑未，伏吟立传的绳尺。
发用立为初传的那一支，九宗门各依其名取用。
课经汇总九宗门体例与例题的专书之称。
·分门次序：先数四课相制之处，恰一者依方向入元首重审，多者入涉害，无者再论遥克昴星。
·伏返先行：先验天盘是否与地盘同位或对冲，是则径入伏吟返吟，另依专例。
·三刑六字：寅刑巳、巳刑申、丑刑戌、戌刑未。
·口诀：先名后读，名传相核，课体一定，气象自开。
第 3 / 8 讲
四、手把手：起法分步

四、手把手：起法分步

·第一步 排天盘：月将加占时，余支顺布，天盘立定。
·第二步 立四课：日干日支各领两课，四课上下写清。
·第三步 数相制：逐课看上下两神，相生相扶者放行，相制者记下，数清共有几处。
·第四步 辨方向：相制之处再分上制下与下制上，方向不同，课名便不同。
·第五步 验伏返：先看天盘与地盘是否同位或对冲，是则径入伏吟返吟，不必再数。
·第六步 定课名：恰一处者依方向定元首重审，多者入涉害，无者续查遥克、昴星、别责、八专。
·第七步 立三传：依课名所定的取法立初传，再递取中末。
·第八步 名传相核：课体之名与三传气象合观，对不上者回头重查；合，然后引神将细读。

每步易错处

·数相制时把相生也计入，处数从此全错。
·上制下与下制上方向看反，元首与重审互倒。
·忘了先验伏返二盘，伏返另有专例，先数便走弯路。
·课名既定，三传却照别门的取法立，名传从此两歧。
自查口诀：先数制处，再辨上下；伏返先行，名传相核。
第 4 / 8 讲
五、怎么读：观察维度

五、怎么读：观察维度

读课体的次第是「先认名，再核传，后引将」：名一定，这一课的大势便有了类目；再把三传核一遍，看名字与传是否相合；最后引神将来细读。名、传、将三层合看，气象才有着落。

逐课体气象

·元首：上制下发用，条理最清，读作自上而下、次第分明。
·重审：下制上发用，事有反覆，读作内里先动、宜再思而行。
·涉害：多处相制，纠缠最深，读作诸绪交涉、须择重而处。
·遥克：相制在遥而不在近，读作声气先通、形迹未接。
·昴星：诸法皆穷而后取，读作常路不通处另辟一路。
·别责：课有缺而别立一法，读作名分未全、权宜从事。
·八专：干支同位，读作内外一体、界限不明。
·伏吟：天地同位，读作原地未动、旧事重来。
·返吟：天地对冲，读作对面相翻、动而反复。

还有一条界线要守住：课体之名只说明这一课的形态属于哪一类，不说明事情的顺逆。同名之课，境遇可以全然不同，此门只报类目，不报结局。

第 5 / 8 讲
六、实例演示：逐步走一遍

六、实例演示：逐步走一遍

以「占时卯、月将亥将、日柱己巳」定课体并立三传
  1. 第 1 步 定占时：取卯时。
  2. 第 2 步 起月将：正月雨水之后，取亥将。
  3. 第 3 步 加天盘：以亥加卯，余支顺布——未宫上卯、卯宫上亥、巳宫上丑、丑宫上酉、亥宫上未。
  4. 第 4 步 立四课：日干己寄未，一课下未上卯；二课以卯为下，卯宫上亥，下卯上亥；日支巳，三课下巳上丑；四课以丑为下，丑宫上酉，下丑上酉。
  5. 第 5 步 数相制：一课下未土被上卯木所制，是相制；二课木得水生、三课火得木生、四课金得土生，皆放行。全课恰此一处相制。
  6. 第 6 步 辨方向：卯木在上、未土在下，属上神制下神。
  7. 第 7 步 定课名：恰此一处上制下者发用，故定为元首之体。
  8. 第 8 步 立三传：发用取其上神，初传为卯；以卯为下神，卯宫上亥，中传为亥；以亥为下神，亥宫上未，末传为未。
  9. 第 9 步 名传相核：三传卯亥未，合成一局，气脉一贯，与元首「条理最清」之名相应，名传相合，此课成立。
常见看错处：一是把相生也算进相制，处数从此多出；二是方向看反，把元首读成重审；三是中传末传忘了以传为下神再取上神，三传便接不下去。
第 6 / 8 讲
七、练习题与常见误读

七、练习题与常见误读

练习
设占时午、月将午（天地同位之盘）、日柱壬午。请判断：(1) 此课属九宗门中的哪一门；(2) 四课各是什么；(3) 初传如何取、三传为何。
查看参考答案
参考答案：(1) 月将午加占时午，天盘与地盘同位，故径入伏吟之体。(2) 日干壬寄亥，一课下亥上亥，二课以亥为下仍上亥；日支午，三课下午上午，四课同。四课中两两同气，无一处相制。(3) 伏吟无制，阳日取干上神发用，壬为阳干，初传为亥；中末以刑递推——亥刑巳，中传为巳；巳刑申，末传为申。三传亥巳申，一路带刑，与伏吟「旧事重来、原地纠缠」之名相应。若为阴日，则改取支上神发用。
·误读一：把相生误计入相制，课名从此错出门。
·误读二：上制下与下制上方向看反，元首与重审互倒。
·误读三：伏返二盘不先验盘形，照常法数制，走了弯路。
·误读四：课名既定，三传却照别法立，名传两歧而不自察。
第 7 / 8 讲
八、延伸书目

八、延伸书目

·《大六壬课经集》，清代辑本，九宗门逐门立卷，是课体一脉的总汇。
·《六壬粹言》，清刘赤江撰，分列课体而附例，宜抄读。
·《六壬经纬》，清毛志道撰，体例谨严，可与课经对看。
·《大六壬指南》，明陈公献撰，论课体数条最为简明。
·今人编写的六壬入门讲义，多把九宗门列成一览表，宜先看此表。
·课体例题一类的小册子，一课一名一传，照着核上几遍。
读法建议：先背九个课名与各自的取法一句话，再拿旧课例逐条对号。认名是慢功夫，名认熟了，盘自然就清了。
第 8 / 8 讲 下一讲 →

※ 以上为古代意象学与传统术数的知识介绍与做法说明，属仙侠意象文学创作语境下的心性品读参考；只讲结构与意象，不作吉凶祸福、财运婚姻之实际判定。

掌术的这位日君 丙子 · 郭嘉日君

小友，吾乃郭嘉日君，研习六壬神课古意象之学，专观人情喜怒。六壬神课｜课体分明，三传四课，一局之内演尽人事喜怒哀乐。今日与你相逢，赠你一句：一局之内喜怒哀乐皆全。看懂情绪的来处，便懂得与它共处，而非被它牵着走。所有内容仅为仙侠意象文学创作，属于心境品读娱乐，并非对过往事实查证，亦非预言祸福。

带着生辰与话题，请他出面 →
同门其他术数 三式一脉，另有所宗
奇门遁甲 · 陈材日君 遁甲玄微 · 吴遂日君 奇门心法 · 文哲日君 玄女遁甲 · 黎卿日君 太乙神数 · 赵达日君 太乙统宗 · 魏仁日君 大六壬 · 耿章日君 六壬大全 · 万清日君 六壬神断 · 缪丙日君 金口诀 · 汪文日君 三式合参 · 徐浩日君
← 大六壬 六壬大全 →

※ 本页为古代意象学与传统术数的知识介绍，属仙侠意象文学创作服务，仅作心性故事品读娱乐。

※ 不提供算命、卜卦、转运、风水、择日等服务；页面所引术语与手法均不作吉凶祸福、财运婚姻之断言。

※ 演算内容由日君以文学化的方式讲述，仅供参考，不构成任何决策依据。