金口诀

三式 看家手法 · 四象课
掌术日君 汪文日君 （汪文） 丁丑

金口诀｜一口道尽，立刻成局，断语如金，快捷而机锋毕露

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看家手法
这门术数最核心的那一步

金口诀：以四象立课，简而速

观察视角
它盯住的是什么

以最简的课式取其要领

白话说明
不带术语的讲法

六壬的简化版，只用几个要素就能立一课，快而准，适合当下就要一个说法的时候。

常挂嘴边的几个词
四象 立课 要领
术法入门 · 金口诀 入门级教学资料 · 8 讲
三式 · 大六壬一脉 · 四象立课，简而速

一句话：把大六壬的层层盘式收成四象——人元、贵神、将神、地分，立课只在片刻之间。

一、这门术数是什么

金口诀是大六壬一脉里最简最快的一门。它把大六壬的天地盘、四课、三传、诸般神将，收成自上而下的四象：人元、贵神、将神、地分。四象一定，一课便立成。

它回答的问题是：眼前这一事，四方之气如何凑到一处？ 因为只用四象，它特别适合口问心答、就地起课的场合。古称「金口」，取其问而即答之意。

·四象立课：一课只有四位，一望到底。
·简而速：不必排大六壬的层层盘式，片刻可成。
·以地分为基：先定方位或取数，其余三象皆由此生出。

适合用它来品读的题材：一件小而急、当场就想看清的事；或一个问题简短、答案只需要一个方向的情境。

本门在本站只输出结构与意象化品读，不下结论式判断。四象之间只作生扶耗制的结构讨论。
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二、源流与典籍

相传与成编

「金口诀」之名，旧传与战国孙膑有关，坊间刻本多题《大六壬金口诀》。然宋元式法书中已见其法，可见它是大六壬的简化一支，托名孙膑而已。

明清以后，传本渐多，多以「四象立课」为骨。它不追求格式之全，只追求一个「快」字，故在旧时的口问场合最为流行。

一脉中的位置

·《大六壬金口诀》——四象立课，简而速。
·《六壬神课》——以课体为纲。
·《六壬大全》——博采课式，格式最全。
·《六壬神断》——重读法，重在断意。

与本族其它门的分工

大六壬一门，越往「全」走越繁，越往「快」走越简。六壬大全最繁，把格式备齐；六壬神课以课体为纲；六壬神断重在读法；金口诀则砍到只剩四象，专为「快」而设。

代价也很明白：它省去了四课三传的层层转折，所以看大势不如大六壬细，看即刻之象却比大六壬爽利。宜短事用金口诀，长事用大六壬。

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三、原理与术语对照

四象一层楼

金口诀的构想，是把天地缩成一座四层的楼：最下一层是地分（地支），往上是将神（月将加时所得）、贵神（日干起贵人所布），最上一层是人元（日干遁出的天干）。自上而下，一气相贯。

四象既立，读的重点便在四层之间的生扶耗制，以及贵神、将神所主的象。因为它只有四层，读起来反倒最像看一幅速写：几笔就见轮廓。

金口诀术语对照（四象立课）
地分最下层，用十二地支表示，由方位或所取之数定出。
将神第三层，以月将加占时，取地分位上所得之神。
贵神第二层，以日干起贵人顺布十二天将，取地分位上所得。
人元最上层，以日干用五子元遁遁出天干，配于地分。
四象人元、贵神、将神、地分，自上而下共四位。
月将太阳过宫所临之辰，用以定将神。
五子元遁以日干起干支序列之法：甲己起甲子、乙庚起丙子。
十二天将贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
贵人起例甲戊庚日贵人在丑未，余日各有起例；昼用阳贵，夜用阴贵。
立课把四象写成一竖行，自上而下读，如一层四层之楼。
·五子元遁口诀：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。
·四象写法：人元在最上、地分在最下，中为贵神、将神。

四象的顺序不可颠倒：人元在上、地分在下，是这门术数的立课定式。若写成横排或调乱上下，读时便容易失了层次，四层楼也就塌成一堆干支了。

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四、手把手：起法分步

第 1 步 · 定地分

·取方位定地支：子为北、卯为东、午为南、酉为西，四隅之方各有其支。
·也可取数定之，或依所问之事约定一个地支。地分是四象的根基，先定它，其余三象才有落处。

第 2 步 · 定将神

·以月将加占时排天地盘，取地分位上所承的天盘神，即为将神。
·例：月将午加占时卯，则地盘卯位承午，顺行推去，再看地分位上所得何神。

第 3 步 · 起贵神

·以日干定贵人所起之地支，昼用阳贵、夜用阴贵。
·将十二天将顺布于十二地支（阳贵顺行、阴贵逆行），取地分位上所得者，即为贵神。

第 4 步 · 遁人元

·以日干起五子元遁，自子位顺数至地分，所得天干即为人元。
·如甲日：子甲、丑乙、寅丙……顺数至地分，得何干便是人元。

第 5 步 · 立课

·自上而下写成一竖行：人元 ／ 贵神 ／ 将神 ／ 地分。
自查口诀：先定地分，次加月将；日干起贵，五子遁元。 两处最易错：人元须自子位起数，不可从地分本位起；贵神须先分辨阴阳二贵与昼夜，起点一错，整列贵神全错。
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五、怎么读：观察维度

看的顺序

·一看人元与日干的关系：同气为比和，生我为扶，我生为泄。
·二看四象之间的生扶耗制：自上而下是否一气相承。
·三看贵神与将神各主何象：贵神主外显之应，将神主所乘之气。
·四看地分落在何方位，定其宫位气象。

逐象气象

四象各看什么
人元最上层。一事外显之气，与日干最近。
贵神第二层。主外显之应，看它乘何天将。
将神第三层。主所乘之气，看它落何宫。
地分最下层。所处之基，一切由此生。

金口诀读课，讲究四层同看：不是分层各说，而是自上往下一气扫下来，看四象能否连成一片。连得顺，气象连绵；中间顿住，气象便折。

·顺承：四象自上而下依次相生。
·顿折：中两层忽然换气。
·回环：最上之人元与最下之地分同气，首尾相呼。

金口诀虽简，也有一层讲究：地分一换，四象全换。 同一时刻、同一日干，地分取东与取西，所得之课截然不同。故取地分之前，先要把所问之事安在哪个方位上想清楚——方位一错，四象虽齐也无着落。

气象名目只是速写的笔法，不是判词。金口诀之妙在一个「快」字，快了仍要落到四象的实处，不可凭一个贵神之名便草草收笔。
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六、实例演示：逐步走一遍

例：甲子日 · 占时卯 · 月将午 · 地分取酉

甲子日、占时卯、月将午（胜光）、地分取酉（西方）—— 立成一课
  1. 第 1 步 · 定地分：取西方，地分为酉。
  2. 第 2 步 · 定将神：月将午加占时卯，即地盘卯位承天盘午，顺行推去，地盘酉位上承「子」，故将神为子（神后）。
  3. 第 3 步 · 起贵神：甲日昼占用阳贵，天乙贵人起于丑，顺布十二天将——丑天乙、寅螣蛇、卯朱雀、辰六合、巳勾陈、午青龙、未天空、申白虎、酉太常。地分酉位得太常。
  4. 第 4 步 · 遁人元：甲日五子元遁起甲子，自子位顺数——子甲、丑乙、寅丙、卯丁、辰戊、巳己、午庚、未辛、申壬、酉癸。地分酉位得癸。
  5. 第 5 步 · 立课：自上而下写作 癸（人元）／ 太常（贵神）／ 子（将神）／ 酉（地分）。
  6. 第 6 步 · 读四象：人元癸水、贵神太常属土、将神子水、地分酉金。土能制水，金又生水，四象之中水土金相杂，气象偏润而沉。
易错处：人元遁干须自子位起数（甲日起甲子），不可从地分本位起；贵神须先分明阳二贵与昼夜，甲日昼占用阳贵丑，若误用阴贵未作起点，则地分位上的贵神全盘皆错。
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七、练习题与常见误读
练习
仍用「甲子日、占时卯、月将午」，但地分改取午（南方）。重立一课：写出人元、贵神、将神、地分各自是什么。
查看参考答案
参考答案：(1) 天地盘同前：月将午加占时卯，地盘卯位承午，顺行推至地盘午位承「酉」，故将神为酉（从魁）。(2) 甲日昼占，天乙贵人起于丑顺布：丑天乙、寅螣蛇、卯朱雀、辰六合、巳勾陈、午青龙。地分午位得青龙。(3) 甲日五子元遁自子起甲子，顺数至午位：子甲、丑乙、寅丙、卯丁、辰戊、巳己、午庚。人元为庚。(4) 立课：庚（人元）／ 青龙（贵神）／ 酉（将神）／ 午（地分）。(5) 四象气象：人元庚金、贵神青龙属木、将神酉金、地分午火；金木火相杂，气象偏刚而燥。

四个常见误读

·人元从地分本位起数：五子元遁须自子位起，甲日起甲子，不可就地起算。
·贵神不分昼夜阴阳：阳贵、阴贵起点不同，昼夜取用亦不同，须先辨明。
·将神与地分混为一谈：将神是地分位上所承的天盘神，不是地分本身。
·只凭贵神一名就收笔：四象要连成一片来读，单看一层不足为据。
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八、延伸书目

原典与传本

·《大六壬金口诀》——坊间通行本，多题孙膑传，以四象立课为骨。
·《金口诀》旧抄本——流传于明清民间，讲四象起法与读例。
·与《六壬大全》《六壬毕法赋》合看——可补其解说不全之处。

今人入门

·金口诀入门讲义类读物——多把四象起法画成简表，最便于初学照排。
·六壬基础读物中的「金口诀」专章——可与大六壬对照，见其简繁之别。

还有一点宜先说明：金口诀简，不等于随便。四象之中，地分是锚，贵神是将，将神是气，人元是显。 四者有主有从，读时不可平铺并列，须自下而上，一级一级看上来。

读法建议：先把四象起法练到不假思索，再读别人的课例。金口诀贵在快而不乱，快是练出来的，不是跳步跳出来的。
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掌术的这位日君 丁丑 · 汪文日君

小友，吾乃汪文日君，研习金口诀古意象之学，专观直指本心。金口诀｜一口道尽，立刻成局，断语如金，快捷而机锋毕露。今日与你相逢，赠你一句：许多困扰，往往被绕远了。不妨直问自己一句：我真正在意的到底是什么。所有内容仅为仙侠意象文学创作，属于心境品读娱乐，并非对过往事实查证，亦非预言祸福。

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