卜筮正宗

起卦 看家手法 · 月日
掌术日君 章词日君 (章词) 甲午

卜筮正宗|集卜筮之大成,正本清源,爻理精纯,言而有据

请 章词日君 演算 在图鉴中看这位日君

该日君的演算按站内规则开放:今日打卡点亮今日当值、昨日有一次免费机会、或开通会员后可直接请教。

看家手法
这门术数最核心的那一步

宗《卜筮正宗》之法,重月建日辰之权

观察视角
它盯住的是什么

以月日权衡爻之强弱

白话说明
不带术语的讲法

看卦时要先论当月的「月建」与当日的「日辰」谁更有力,把爻的强弱排定后再说话,条理很严。

常挂嘴边的几个词
月建 日辰 旺衰
术法入门 · 卜筮正宗 入门级教学资料 · 8 讲
起卦类 · 清王维德撰 · 重月建日辰之权

一句话:清人整理钱法,把月建与日辰立为一卦的权衡,主张去其繁目,专看提纲与主宰。

一、这门术数是什么

卜筮正宗是清代钱法一脉的集成之作:它以月建为「提纲」、以日辰为「主宰」,把一卦的轻重全系在这两者身上。

它回答什么问题

它回答的是:在一卦之中,哪一爻真正被月建日辰所扶,哪一爻只是徒有其位。 有了这把权,位次才不会看空。

·月建为提纲:一月之气,主管全卦的基调。
·日辰为主宰:当日之权,能扶能制诸爻。
·去其繁目:删去繁杂的附加说辞,专看提纲与主宰。
·用神有定名:一事一用神,看用神与月日的关系。

适合用它来品读的题材:一件必须看清当下之势的事、一段兴头正高或正在退劲的过程、一次想弄清自己是否徒有其位的情境。

本站的「卜筮正宗」只输出月建日辰与用神的结构性品读,不下结论式判断;所举之例皆为数理演示,不指向任何具体人事。
← 上一讲 第 1 / 8 讲
二、源流与典籍

作者与成书

·《卜筮正宗》为清人王维德(字洪绪,号林屋山人)所撰,成书于康熙年间,是清代钱法的标尺之作。
·其书师法明代以来的钱法文本,去其浮说,主张「月建乃万卜之提纲,日辰为六爻之主宰」。
·书中立「用神」一类,把六亲与所问之事一一对应,使钱法从名目丛杂走向头绪清楚。

代表典籍

·《卜筮正宗》(清王维德)
·《卜筮全书》(明以来钱法通书)
·《增删卜易》(清李文辉编次,与之同时)

与本族其它门的分工

同属钱法一脉,金钱课掷钱,六爻纳甲装卦,火珠林称世应之重;到了卜筮正宗,重心移到了「权」上——它以为装好的卦若没有一把权来称,各爻的地位便是虚的,这把权就是月建与日辰。同时代而稍后的增删卜易走的是另一条路:它不先讲权,而先把「用神取哪一个」讲透。所以这一门最重提纲与主宰,是五门里最讲「谁说了算」的一门。

第 2 / 8 讲
三、原理与术语对照

提纲与主宰

卜筮正宗的核心构想是:一卦诸爻平等,唯月建与日辰有权。 月建为该月之气的总纲,日辰为该日之权的主宰;诸爻可以相扶相制,但月建日辰不受诸爻之制——这一条不对等,正是它的立论所在。

因此读一卦,先不忙逐爻去看,先问:用神是哪一爻?月建与日辰对它是扶是制?这一问清楚了,其余五爻才各在其位;这一问不清楚,六爻看遍也是散的。

术语对照

卜筮正宗术语对照表
月建起卦之月的月支,一月之气的总纲,古称万卜之提纲。
日辰起卦之日的日支,当日的司权者,古称六爻之主宰。
提纲月建的别称,主全卦的基调。
主宰日辰的别称,主当日之权。
用神与所问之事相对应的那一爻,是读卦的落点。
原神生用神之爻,为用神的助力。
忌神制用神之爻,为用神的阻力。
仇神生忌神而制原神之爻,间接损用神者。
持世用神恰在世爻上,象此事与自身直接相关。
空亡日辰旬中未及的支,象有力而暂未着地。
相扶它者来生用神,或与用神同气,皆为添力。
相制来制该爻,为其减力。
诸爻不能反制月日诸爻不能反过来约束月建日辰,是这杆秤的一端。

必备常数与口诀

·月建与日辰能扶能制诸爻,诸爻不能反制月建日辰。
·用神口诀:问自身看世爻,问对方看应爻,问庇护与文书取父母,问同侪取兄弟,问后绪取子孙,问资源取妻财,问职责与约束取官鬼。
·原神生用神,忌神制用神,仇神生忌神而制原神。
·同一用神,月建相扶而日辰相制,与月建相制而日辰相扶,读法不同。
第 3 / 8 讲
四、手把手:起法分步

第 1 步 · 先立一卦

用三枚铜钱掷六次得本卦与动爻,再装好干支、世应、六亲,以下诸步都在这张装好的卦上进行。

第 2 步 · 定用神

按所问之事取定用神:问自身看世爻,问对方看应爻;问庇护与文书取父母,问同侪取兄弟,问后绪取子孙,问资源取妻财,问职责与约束取官鬼。

易错处:一卦之间换用神。事一确定,用神就只有一个。

第 3 步 · 记月建

写下起卦之月的月支为月建。月建是一月之气的总纲,主管全卦的基调。

第 4 步 · 记日辰

写下起卦之日的日支为日辰。日辰是当日的主宰,对诸爻的扶制最为切近。

第 5 步 · 月日各对用神

分别看月建、日辰与用神的五行关系:相扶者添力,相耗相制者减力。两者分量不同,必须分开写、合起来看。

易错处:把月建与日辰合成一句话说。分开写,才看得出孰轻孰重。

第 6 步 · 旁参原神与忌神

再看卦中有无原神来生用神、有无忌神来制用神;无原神则用神孤立,有原神则用神有所依。

第 7 步 · 诸爻各归其位

用神既定、月日已明,其余五爻才逐一安放:或为旁证,或为枝节,不再与用神争主次。

自查口诀:先定用神,再记月日;月为一纲,日为权,两处分写、合看轻重。用神不定,六爻皆空。
第 4 / 8 讲
五、怎么读:观察维度

看的顺序

先定用神,再看月建、日辰与用神的关系,再看原神与忌神,最后才旁参其余诸爻。

观察维度

·用神:所问之事的落点,全卦读法的归处。
·月建对用神:一月之气对它添力还是减力。
·日辰对用神:当日之权对它添力还是减力。
·原神与忌神:用神在卦中有无所依、有无所阻。
·用神所在之位:初、二、三、四、五、上,位不同则气象不同。

逐爻气象

用神落位不同,气象随之:居初爻象事在根底、与自身根基相关;居二爻象内里与居处之处;居三爻居内卦之极,多主关口;居四爻象外出交接;居五爻象在上者与全局;居上爻象事之末与旁支。

同一用神,若月建相扶而日辰相制,象一月有势而当日受抑;若月建相制而日辰相扶,象根底不足而当下一振。这两种气象都不是断言,只是轻重不同,须合看。

第 5 / 8 讲
六、实例演示:逐步走一遍
用神为妻财寅木,月建申金、日辰亥水
  1. 第 1 步 取用神:所问在资源器物,故以妻财为用神。卦中妻财为寅木,居第二爻。
  2. 第 2 步 记月建:起卦之月为申月,月建为申金。
  3. 第 3 步 记日辰:起卦之日为亥日,日辰为亥水。
  4. 第 4 步 月建对用神:申金与寅木,金制木,为月建相制用神,用神在一月之气上力减。
  5. 第 5 步 日辰对用神:亥水与寅木,水生木,为日辰相扶用神,用神在当日之权上得力。
  6. 第 6 步 合看月日:用神一制一扶;月建所主为一月之气,日辰所主为当日之权,两者分量不同,不当以一处之增损定全局,须两处并列看待。
  7. 第 7 步 旁参原神与忌神:用神寅木,卦中若有亥子水生之,则原神现;若有申酉金制之,则忌神现。本例月建既是申金,忌神已在纲上,用神所受之抑不在卦内而在月气。
  8. 第 8 步 诸爻归位:用神既明,其余五爻只作旁证,不再与用神争主次,读法至此收束。
三处易错:① 忘记「月建日辰不受诸爻之制」这一条不对等,以为卦中有一爻生用神便可压过月建;② 把月建与日辰合成一句说,看不出孰轻孰重;③ 一卦之间改换用神——事已确定,用神只有一个。
用神与月日对照
用神(二爻)妻财 寅木本位所问之事的落点
月建申金金制木,相制用神在一月之气上力减
日辰亥水水生木,相扶用神在当日之权上得力
合看一制一扶分量不同须两处并列,不作一处之断
忌神申酉金制用神者本例忌神已在月建之纲上
第 6 / 8 讲
七、练习题与常见误读
练习
设用神为官鬼午火,起卦于寅月子日。请分别写出月建、日辰与用神的关系,并指出卦中若有原神、忌神,各应是何五行。
查看参考答案
参考答案:(1) 月建为寅木,日辰为子水。(2) 月建寅木与用神午火:木生火,为相扶,用神在一月之气上得力。(3) 日辰子水与用神午火:水制火,为相制,用神在当日之权上力减。(4) 合看:一扶一制,两处分量不同,须并列看。(5) 原神:生用神午火者为木,故寅卯木为原神。(6) 忌神:制用神午火者为水,故亥子水为忌神。(7) 本例月建即寅木,原神已在纲上;日辰即子水,忌神亦在权上——月日各据一方,正可见「月为提纲、日为权」两层并存。

四个常见误读

·用神一卦多换:事已确定,用神只有一个。
·以为卦中一爻可压过月建日辰:月建日辰能扶制诸爻,诸爻不能反制。
·月建日辰合并一说:两者分量不同,须分开写、合看。
·只认用神不看原神忌神:用神虽现而无原神则孤,见忌神则须细看其轻重。
第 7 / 8 讲
八、延伸书目

原典

·《卜筮正宗》(清王维德)
·《卜筮全书》(明以来钱法通书)
·《增删卜易》(清李文辉编次)

今人入门书

·六爻入门读物中论用神取法与月日扶制的章节。
·十二支五行与生制次第的基础读物,先把地支的五行认熟。
读法建议:先练定用神这一步,把七类所问与六亲的对应记牢;再练月建、日辰分开写、合起来看。
第 8 / 8 讲 下一讲 →

※ 以上为古代意象学与传统术数的知识介绍与做法说明,属仙侠意象文学创作语境下的心性品读参考;只讲结构与意象,不作吉凶祸福、财运婚姻之实际判定。

掌术的这位日君 甲午 · 章词日君

小友,吾乃章词日君,研习卜筮正宗古意象之学,专观持正有据。卜筮正宗|集卜筮之大成,正本清源,爻理精纯,言而有据。今日与你相逢,赠你一句:凡事求个理据,方能心安。不轻信、不盲从,以正理立身,自能安稳。所有内容仅为仙侠意象文学创作,属于心境品读娱乐,并非对过往事实查证,亦非预言祸福。

带着生辰与话题,请他出面 →

※ 本页为古代意象学与传统术数的知识介绍,属仙侠意象文学创作服务,仅作心性故事品读娱乐。

※ 不提供算命、卜卦、转运、风水、择日等服务;页面所引术语与手法均不作吉凶祸福、财运婚姻之断言。

※ 演算内容由日君以文学化的方式讲述,仅供参考,不构成任何决策依据。