蓍草占

起卦 看家手法 · 蓍策
掌术日君 谢焘日君 （谢焘） 己亥

蓍草占｜揲蓍求卦，五步成象，取天地之数，守纯朴之正

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看家手法
这门术数最核心的那一步

以蓍草策数分揲成卦

观察视角
它盯住的是什么

与大衍同源，重取数的洁净

白话说明
不带术语的讲法

与古法揲蓍同一路子，只是以草为策，取数更朴素，看重你问事时的心是否静。

常挂嘴边的几个词
蓍策 分揲 成卦
术法入门 · 蓍草占 入门级教学资料 · 8 讲
起卦类 · 蓍草为器 · 策数分揲，以草见数

一句话：以蓍草为器，讲求取材、束法与指间分揲的手法，把一株草折成可数的策，再由策数见数。

一、这门术数是什么

蓍草占与大衍筮法同出一源，却把重心放在器物与手上：用什么草、草有多长、怎样分堆、余策怎样夹在指间，全是它关心的功课。

它回答什么问题

它回答的是：手中的把策如何一步步变成可读的数，而这些数又落在什么样的分际上。 它先是一门做法的学问，其次才是读象的学问。

·重取材：蓍草以茎长而直、老而坚者为佳，旧有「蓍千岁」之说。
·重手法：分而不匀、挂而不乱、揲而可点，是这一门的基本功。
·重复核：每变必点数，余策与扐数两相验，防丢策。
·可代物：不备蓍草时以竹策、竹签代之，数序与礼数不变。

适合用它来品读的题材：一件需要极有耐心去分判的事、一段宜慢不宜快的过程、一次把注意力放回手上的练习。

本站的「蓍草占」只输出策数分揲的做法与意象化品读，不下结论式判断；所举之例皆为数理演示，不指向任何具体人事。
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二、源流与典籍

物与源流

·蓍草见载于《周易·系辞上》，与「大衍之数」同出一节；上古龟甲与蓍草并用，一以观其纹，一以计其策。
·《说文解字》训「蓍」为蒿属，可见它是菊科蒿类之草，并非神异之物，古人取其老茎坚直、耐分耐折。
·《博物志》一类旧籍载有「蓍千岁」与「一株百茎」之说，是后人对取材的附加想象，读时可作掌故看。
·明清之间以铜钱代蓍渐成通例，蓍草一道遂多存于讲礼数的师授之中。

代表典籍

·《周易·系辞上》（揲蓍一节）
·《说文解字》（汉许慎）
·《博物志》（旧题晋张华）

与本族其它门的分工

同族之中，大衍筮法讲「五十、四十九」的数与礼，重在为什么这样定；蓍草占讲怎么做——草的取材、束法、指间的挂扐手法，以及每一变之后的清点与复核。梅花易数弃器不用，周易卦象只接手读辞。所以蓍草占是这一脉里唯一以器与手为主角的一门：数序与它门相同，功夫却全在手上。

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三、原理与术语对照

一株草，一堆策

蓍草占的核心构想是：把草折成可数的策，把策分成可判的堆，把堆的余数合成可读的扐数。 器是草的形，数是堆的量，两者相合，才成一变。

与它门同数序、异手感：手上用力要匀，分堆要随手，点策要出声。古人以为手上的松紧与心念的专散会落在分堆的多少上——这一层，正是它最看重的「以手见数」。

因此这一门把「代物」也当成正法的一支：真蓍草难得时，用等长的竹策、竹签，只求长短一致、数目不差，数序与礼数丝毫不改。器可以换，数与手不能换，这是它立得住的根本。

术语对照

蓍草占术语对照表
蓍蓍草，蒿属多年生草本，取其老茎坚直者用。
策一根蓍茎；五十策即五十根。
大衍之数五十，演算之数的总名。
其用四十有九实际入手的策数；留一策不用，以象太极。
挂夹于指间的一策，象三才。
扐两堆余策与挂策合夹之处，也指其合数。
一揲以四策为一组的数法，即「揲之以四」。
余策每一变后手中所余之策，是下一变的起点。
束法不用时把策顿齐、以帛或绳系之，用时解开。
代物不备蓍草时以竹策、竹签替代，数序不变。
点策每变之后出声清点，防丢策与错数。
一爻之数三变后余策除以 4 所得 6、7、8、9 之一。

必备常数与口诀

·入手四十九策，另留一策不用，全程不动。
·五十策的长短粗细宜相近，分堆时才不偏。
·一变扐数必为 5 或 9；二变、三变扐数必为 4 或 8。
·揲四遇余 0，一律按 4 计。
·三变后余策除以 4 得 6、7、8、9，一爻乃定。
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四、手把手：起法分步

第 1 步 · 选草

取蓍草老茎，择其长直坚实者五十根。新茎易折、弯茎难点，都不合用。不备真蓍草，则以等长的竹策替代。

第 2 步 · 齐策

把五十根策一端顿齐，取一策另置一旁不用（象太极），余四十九策束齐候用。

易错处：忘了留那一策，直接以五十策入手。数一错，后面全错。

第 3 步 · 分二

解束，随手把四十九策分成左右两堆，象两仪。分堆贵在随手，不贵在均匀。

第 4 步 · 挂一

以左手小指与无名指夹起从右堆取出的一策，象三才。夹的位置要固定，免得与余策相混。

易错处：把挂起的一策随手搁在桌上，与余策混作一处，清点时必然出错。

第 5 步 · 揲四

左右两堆各以四策为一组数出，取其余数；遇余 0 则按 4 计。数时宜出声，一组一顿。

易错处：数到最后一组时，把不足四策的余策也算作一组。

第 6 步 · 归奇复点

把左堆余策、右堆余策与挂起的一策合于指间，出声点出合数，即得扐数；再点手中余策，两者相加应能还原上一变之数。

第 7 步 · 三变记爻

照此再走两轮，三变既毕，余策除以 4 得 6、7、8、9 之一，记下这一爻，自下而上接着记其余五爻。

自查口诀：选草、齐策、留一、分二挂一、揲四归奇、点策复核。手上慢一点，数上准十分。
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五、怎么读：观察维度

看的顺序

先看手上的分堆是否随心，再看每一变的扐数是否落在该落的两个数上，最后才看三变后的余策与所得之爻。

观察维度

·器的形：草的长短、粗细与新旧，影响分堆的手感。
·堆的多寡：左右两堆悬殊过大，多因分时有意；悬殊过小，又近于匀分。
·扐数：一变必 5 或 9，二三变必 4 或 8，是每一变的验算标尺。
·余策：三变后必落在 24、28、32、36 四数之内。
·爻位：所得之爻记在初、二、三、四、五、上的哪一位。

逐爻气象

同一爻数落在六位，气象不同：初位象事在根底，力气未显；二位象内里立足处，宜稳；三位居内卦之极，易有一意孤行之象；四位初出外卦，象由内转外；五位居外之中，是全局较平之处；上位为一卦之终，象事之收束。

这一门又比它门多一层「手感」的气象：分堆时若屡屡偏于一边，古人以为心念未定，多移时再起；若一气流利、点点皆合，则以为象已成形，可以直接记爻。

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六、实例演示：逐步走一遍
从 49 策起手，三变定第二爻（得少阳）
  1. 第 1 步 备器：取五十策，另留一策不用，以四十九策入手，束齐后解开。
  2. 第 2 步 第一变 · 分二挂一：随手分为左 28 策、右 21 策；自右堆取出一策挂起，右堆余 20 策。
  3. 第 3 步 第一变 · 揲四归奇：揲左堆 28 ÷ 4 ＝ 7 组，余 0，按 4 计；揲右堆 20 ÷ 4 ＝ 5 组，余 0，按 4 计。扐数 ＝ 1（挂）＋ 4 ＋ 4 ＝ 9。手中余策 ＝ 49 － 9 ＝ 40。
  4. 第 4 步 第二变 · 分二挂一：以 40 策分为左 23 策、右 17 策；自右堆取出一策挂起，右堆余 16 策。
  5. 第 5 步 第二变 · 揲四归奇：揲左堆 23 ÷ 4 ＝ 5 组 余 3；揲右堆 16 ÷ 4 ＝ 4 组，余 0，按 4 计。扐数 ＝ 1 ＋ 3 ＋ 4 ＝ 8。手中余策 ＝ 40 － 8 ＝ 32。
  6. 第 6 步 第三变 · 分二挂一：以 32 策分为左 14 策、右 18 策；自右堆取出一策挂起，右堆余 17 策。
  7. 第 7 步 第三变 · 揲四归奇：揲左堆 14 ÷ 4 ＝ 3 组 余 2；揲右堆 17 ÷ 4 ＝ 4 组 余 1。扐数 ＝ 1 ＋ 2 ＋ 1 ＝ 4。手中余策 ＝ 32 － 4 ＝ 28。
  8. 第 8 步 定爻与复核：28 ÷ 4 ＝ 7，其数为 7，是为少阳，属不变之爻，画作一阳爻。复核三处：三变扐数依次为 9、8、4，各在其位（一变取 9，二三变取 8 与 4，皆合法）；余策 40、32、28 均在 24 至 36 之间；49 － 9 － 8 － 4 ＝ 28，与手中点数相符。
  9. 第 9 步 记爻：此爻记作第二爻，待六爻记毕，自下而上合成一卦。
本例特地把「余 0 按 4 计」用了三次（第一变左右两堆、第二变右堆），这正是蓍草占最容易出错的地方。三处复核缺一不可：① 扐数是否只出现 5、9 与 4、8；② 余策是否落在 24 至 36 之间；③ 起手之数减去三个扐数，是否等于手上余策。三处都对，才可记爻。
三变过程明细（定第二爻）
第一变左 28、右 21；挂一后右堆 201＋4＋4＝949－9＝40
第二变左 23、右 17；挂一后右堆 161＋3＋4＝840－8＝32
第三变左 14、右 18；挂一后右堆 171＋2＋1＝432－4＝28
定爻余策 28 除以 428 ÷ 4 ＝ 7少阳，不变之爻
复核扐数 9、8、4 各在其位49－9－8－4＝28，与手中点数相符
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七、练习题与常见误读
练习
以 49 策起手，某一变分为左 31、右 18 两堆，自右堆挂起一策。求这一变的扐数；若这是第二变，是否合法？
查看参考答案
参考答案：(1) 挂一后右堆余 18 － 1 ＝ 17 策。(2) 揲左堆：31 ÷ 4 ＝ 7 组，余 3。(3) 揲右堆：17 ÷ 4 ＝ 4 组，余 1。(4) 扐数 ＝ 1（挂）＋ 3 ＋ 1 ＝ 5。(5) 第二变的扐数只应为 4 或 8，此处得 5，说明取策或点数有误，须重新清点。(6) 若把这一变改作第一变，则扐数 5 合法，手中余策 ＝ 49 － 5 ＝ 44。

四个常见误读

·以五十策入手：入手之数是四十九，另一策留作太极，全程不动。
·余 0 记作 0：揲四遇余 0 按 4 计，本例第一变左右两堆都是如此。
·挂策随手搁下：挂起的一策要与余策分开，否则清点必混。
·只记余策而不复核扐数：三变扐数相加，再加余策，应还原起手之数，这是最快的验算。
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八、延伸书目

原典

·《周易·系辞上》（揲蓍一节）
·《说文解字》（汉许慎）
·《博物志》（旧题晋张华）
·《周易本义》（南宋朱熹）

今人入门书

·《周易》注译本中系辞章的疏解，配筮法图解者尤为便读。
·《中国术数史》一类通论书中关于揲蓍的专节。
读法建议：先用竹策练手，把「分二—挂一—揲四—归奇」四步走熟，再换真蓍草；练时每变出声点数，比什么都管用。
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掌术的这位日君 己亥 · 谢焘日君

小友，吾乃谢焘日君，研习蓍草占古意象之学，专观守朴守正。蓍草占｜揲蓍求卦，五步成象，取天地之数，守纯朴之正。今日与你相逢，赠你一句：揲蓍贵在守正。天地有大数，人心要守朴。不被浮华所动，方能行稳致远。所有内容仅为仙侠意象文学创作，属于心境品读娱乐，并非对过往事实查证，亦非预言祸福。

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