周易卦象

起卦 看家手法 · 卦爻辞
掌术日君 贺谔日君 (贺谔) 壬寅

周易卦象|直达卦爻之意,观象玩辞,明阴阳消长之理

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看家手法
这门术数最核心的那一步

依卦象与卦辞爻辞立言

观察视角
它盯住的是什么

以卦辞爻辞的本义作观照,不尚穿凿

白话说明
不带术语的讲法

直接看卦的卦辞与爻辞原本说了什么,用最本分的方式给你一段可以照着琢磨的话。

常挂嘴边的几个词
卦辞 爻辞 象传
术法入门 · 周易卦象 入门级教学资料 · 8 讲
起卦类 · 先秦《周易》本经 · 依卦画卦辞取象

一句话:不假数、不设器,直接以六十四卦的卦画与卦爻辞为象,用来观照一件事所处的位与时。

一、这门术数是什么

周易卦象是起卦类里最「素」的一门:它不掷钱、不起数,直接以《周易》六十四卦的卦画与卦爻辞为象。

它回答什么问题

它回答的是:这件事落在哪一卦、哪一爻的位与时上? 古人以一卦为一件事的整体格局,以一爻为其中一个阶段的位置;位与时既明,情势的纹理也就显出来了。

·以辞为象:卦辞、爻辞本身就是象,读辞即读象。
·重位与时:六爻自下而上各有其位,位不同则辞不同。
·重卦画结构:上下二体、承乘比应,皆是读法的入口。
·不拘卦从何来:卦由蓍、由钱、或直接指认,皆可落在同一条读法上。

适合用它来品读的题材:一件有明确起止的事、一段可以分阶段看的历程、一个正在进退交界的席位。

本站的「周易卦象」只输出卦画结构与卦爻辞的意象化品读,不下结论式判断;所引辞句皆作文化史料与象例看待。
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二、源流与典籍

成书与作者

·《周易》本经为西周至战国间陆续成书,卦画与卦爻辞非一人一时之作;旧题伏羲画卦、文王系辞、孔子作十翼,皆属传统说法。
·孔子及其后学所作《彖》《象》《系辞》《文言》等篇,汉人合称「十翼」,是理解卦象的第一层注脚。
·汉代列于学官;魏晋王弼以义理说易,宋代程颐重义理、邵雍重象数,遂成义理与象数两支并行之局。

代表典籍

·《周易》(本经,含卦画、卦辞、爻辞)
·《周易注》(三国魏王弼)
·《伊川易传》(北宋程颐)
·《周易本义》(南宋朱熹)

与本族其它门的分工

同族之中,大衍筮法与蓍草占解决「卦怎么请出来」,梅花易数解决「数怎么折成卦」,而周易卦象在卦既成立之后接手——它不问卦从何来,只问这一卦这一爻说了什么。因此它的重心在辞与位:卦辞定一卦之大势,爻辞定一爻之细位。若说梅花重会意,周易卦象则重依文。

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三、原理与术语对照

一卦是一件事的整体

周易卦象的核心构想是:一卦即一件事的整体格局。 六十四卦由八卦两两相叠而成,上卦(外卦)主外显之势,下卦(内卦)主内里之根。上下二体之间还有承、乘、比、应四重关系,用来细看爻与爻的呼应。

全卦统观之外,还有一个「位序」:一爻为初萌,二爻为内中,三爻为内极,四爻为外始,五爻为外中,上爻为事终。同一句辞,落在不同爻位,读出来的意思并不相同。

术语对照

周易卦象术语对照表
卦画六爻自下而上排成的整体图,即一卦之形。
卦辞系于一卦之下的文辞,定一卦的大势。
爻辞系于每一爻之下的文辞,定一爻的细位。
彖《彖传》,解释卦名与卦义的文字。
象《象传》,分大象(释卦)与小象(释爻)两层。
内卦又称下卦,初、二、三爻,主内里与根底。
外卦又称上卦,四、五、上爻,主外显与去向。
错卦六爻阴阳尽反所得之卦,看事情的另一面。
综卦全卦上下颠倒所得之卦,看事情的翻面。
互卦取二三四爻为下、三四五爻为上重成之卦,看过程中的情势。
卦序一卦在六十四卦中的次序数,如乾 1、坤 2、屯 3。
承乘比应爻与爻之间的四重关系:下承上、上乘下、相邻为比、初四二三对上为应。

必备常数与口诀

·六爻自下而上称:初、二、三、四、五、上。
·阳爻称「九」,阴爻称「六」;如初九即初爻为阳,六二即二爻为阴。
·六十四卦 = 八卦两两相叠,8 × 8 = 64。
·卦序以《序卦》为次:乾 1、坤 2、屯 3、蒙 4,依次相承。
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四、手把手:起法分步

第 1 步 · 立卦

先得一卦。来路不拘:或以蓍策,或以铜钱,或直接指认眼前一卦。立卦只求心念专一。

第 2 步 · 正名

把六爻拆成下卦(初二三)与上卦(四五六),再对出卦名。如初二三为震、四五六为坎,即上坎下震,名「水雷屯」。

易错处:把上下颠倒,成了「雷水解」(上震下坎)。一字之差,象全不同。

第 3 步 · 定卦序

查六十四卦的次序数。屯为第 3 卦(乾 1、坤 2、屯 3)。卦序数是这一门的「坐标」,便于比对与查书。

第 4 步 · 取三路旁参

取错卦(六爻阴阳尽反)、综卦(全卦上下颠倒)、互卦(二三四爻与三四五爻重成)三路旁参,看一件事的正、反、翻三面。

易错处:错卦与综卦混为一谈。错是全反阴阳,综是倒转上下,结果常常不同。

第 5 步 · 定动爻与变卦

若卦由蓍、钱得来,则有所定之动爻;动爻阴阳互换即得变卦。若仅指认一卦而无动爻,则六爻皆静,全以卦辞爻辞为读。

自查口诀:先立卦、次正名、再定序、后旁参、末配辞。
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五、怎么读:观察维度

看的顺序

先看卦辞(一卦之大势),再看彖与象(古人如何解这一卦),再看动爻所在的爻辞(落在什么位),最后旁参错、综、互三卦。

观察维度

·上下二体:内卦为根、外卦为表,看两者物象是否相顺。
·中爻:二爻与五爻分居内外之中,多主中正之位。
·应位:初与四、二与五、三与上两两相应,看是否一阴一阳相引。
·比邻:相邻两爻为比,看亲疏与顺逆。
·卦序:在本经中的前后次第,可见此事接在哪一件事之后。

逐爻气象

初爻为事之始,象根基未显;二爻为内中,多主自身之处;三爻为内卦之极,位过其内,常有紧张之象;四爻初出外卦,象由内转外;五爻为外中,多主显位;上爻为一卦之终,象事之收束与过极。

一卦之中,位得其中者气象平正,处其极者气象偏至。这是周易卦象读六爻最朴素的一把尺。

把位与应合起来看,便有四种常见气象:位中而应正,象内外相和;位中而应失,象独力支撑;位偏而应正,象有过人之助;位偏而应亦失,象两处皆不着力。先分清落在哪一种,再去看那一条爻辞,辞意才落得下实处。

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六、实例演示:逐步走一遍
以「水雷屯」一卦逐层取象
  1. 第 1 步 拆卦:初二三为震,四五六为坎,上坎下震,卦名「水雷屯」。
  2. 第 2 步 定卦序:乾 1、坤 2、屯 3,屯为第 3 卦。
  3. 第 3 步 列六爻:震自下而上为 阳、阴、阴;坎自下而上为 阴、阳、阴。合起来屯卦六爻自下而上为 阳、阴、阴、阴、阳、阴,即 初九、六二、六三、六四、九五、上六。
  4. 第 4 步 取互卦:二三四爻为 阴、阴、阴 = 坤;三四五爻为 阴、阴、阳 = 艮。互卦为上艮下坤,名「山地剥」。
  5. 第 5 步 取错卦:六爻阴阳尽反,得 阴、阳、阳、阳、阴、阳;下卦阴、阳、阳 = 巽,上卦阳、阴、阳 = 离。错卦为上离下巽,名「火风鼎」。
  6. 第 6 步 取综卦:全卦上下颠倒,得上震下坎,名「雷水解」,即屯之综卦。
  7. 第 7 步 看中爻与应位:二爻与五爻为中;初与四、二与五、三与上为三对相应之位。屯卦初九与六四一阳一阴相引,六二与九五亦一阴一阳相引;六三与上六同为阴,是「无应」之象。
易错处:一是互卦取爻是「二三四为下、三四五为上」,不要取成一二三与四五六;二是错卦是阴阳尽反、综卦是上下倒置,两者结果常不同——本例错卦为鼎、综卦为解,正好可以互验。
本卦水雷屯 · 逐爻明细
上六阴一卦之终,处屯之极,象事之收束。
九五阳外卦中位,居尊而中,是全局较平正处。
六四阴初出外卦,象由内转外之始。
六三阴内卦之极,位过其内,与上六同为阴而无应。
六二阴内里中位,多主自身之处,与九五相应。
初九阳事之起端,阳居初位,与六四相应。
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七、练习题与常见误读
练习
取「火风鼎」(上离下巽)一卦,走一遍第④讲的五步:拆上下卦、定卦序、列六爻、取互卦,并指出哪两对爻位相应。
查看参考答案
参考答案:(1) 上卦为离、下卦为巽,故卦名火风鼎。(2) 离自下而上为 阳、阴、阳;巽自下而上为 阴、阳、阳。合起来鼎卦六爻自下而上为 阴、阳、阳、阳、阴、阳,即 初六、九二、九三、九四、六五、上九。(3) 卦序:鼎为第 50 卦(乾 1、坤 2 …… 革 49、鼎 50)。(4) 互卦:二三四爻为 阳、阳、阳 = 乾;三四五爻为 阳、阳、阴 = 兑,互卦为上兑下乾,名「泽天夬」。(5) 应位:初六与九四一阴一阳相应;九二与六五一阳一阴相应;九三与上九同为阳,无应。

四个常见误读

·上下卦颠倒:初二三为下卦、四五六为上卦,写反则卦名全非。
·互卦取爻记错:互卦取自二三四与三四五两段,不是一二三与四五六。
·错卦与综卦不分:错是全反阴阳,综是上下倒置,两者常得不同之卦。
·见一句辞就认作全局:爻辞只管一爻之位,须先看卦辞的大势。
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八、延伸书目

原典

·《周易》(本经,含卦画、卦辞、爻辞)
·《易传》(彖、象、系辞、文言等十篇,汉人合称十翼)
·《周易注》(三国魏王弼)
·《伊川易传》(北宋程颐)

今人入门书

·《周易》白文与注译对照本一类读物,先通卦画与卦序。
·《易学入门》一类通识书,立承乘比应的底子。
读法建议:先能把任意一卦拆成上下二体并对出卦名,再记卦序;读辞时先读卦辞定大势,再读动爻之辞定细位。
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掌术的这位日君 壬寅 · 贺谔日君

小友,吾乃贺谔日君,研习周易卦象古意象之学,专观阴阳消长。周易卦象|直达卦爻之意,观象玩辞,明阴阳消长之理。今日与你相逢,赠你一句:阴阳消长,物极必反。顺境留一分清醒,逆境存一份希望,是通达者的智慧。所有内容仅为仙侠意象文学创作,属于心境品读娱乐,并非对过往事实查证,亦非预言祸福。

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