十二棋子掷分上中下，成一百二十四卦
以棋象观事之端倪
用十二颗棋子掷成上中下三组，得出一个专门的象，是古代很生活化的一种小型占法。
十二枚棋子一次掷出，按上、中、下三组中字面朝上之数定卦，共成一百二十四卦，是杂占之中法最简而卦数最富的一门。
一、这门术数是什么
灵棋经，是用十二枚棋子作成卦之具的一门古法。棋子各有一面刻字、一面空白：刻「上」字者四枚，刻「中」字者四枚，刻「下」字者四枚；空白的那一面称为「背」。一掷之后，只数三组之中字面朝上者各有几枚，便得一卦。
它要回答的问题是：这一次掷出的三组之数各是几，合起来是哪一卦？与需要反复分揲、层层推导的方法不同，本门一掷即成，不必重来；三组之数一经数出，卦便定了，接着才去取古本的卦名与繇辞来读。
适合品读的题材：古法占具本身的设计巧思、卦数与组合数的关系、四言繇辞的文体、历代注家对卦名的解释。
二、源流与典籍
《灵棋经》的撰者自来众说纷纭，旧本或题汉·东方朔，或以为淮南王刘安，或谓黄石公授张良，皆是依托之说。《隋书·经籍志》子部五行类著录有《十二灵棋卜经》一卷，日本古钞本则题为「晋襄城道人法味传」；此外又有敦煌写本流传。就今存形态而言，其书以十二棋三分上下中各四，一掷成卦，卦辞四言，共一百二十四首，又名《灵棋本章正经》。
为它作注者代有其人：晋·颜幼明初注，刘宋·何承天续注，唐·李远作序，明代刘基又仿《周易》象传之体别作一解，是后世最常见的一种注本。刘基在序中称此书「象易而作」，以为其辞可阐易道之余意，故不惜为之申说。
与本族其它门的分工
同是起卦之门，梅花易数由两数或三数起卦，重体用与互变；周易卦象一依六十四卦的卦象与卦辞；焦氏易林由一卦演为六十四首林辞；太玄经则以八十一首、三才四重立其规模。灵棋经与这些都不相同：它的输入不是数、不是钱、也不是蓍草，而是一把棋子的落面，三组之数直接就是卦，不须再经分揲或配爻。就卦数论，它的一百二十四卦远多于六十四卦与八十一首，而取卦之法却最简，这正是它在杂占一门中独树一帜的地方。
三、原理与术语对照
第一层构想是三才分位。十二枚棋分为三组，上组象天、中组象人、下组象地，这就是「上为天、中为人、下为地」的三才之象。每组四枚，每枚或字面朝上、或空白朝上，故每一组的「有字之数」各有零、一、二、三、四五种可能。三组相配，组合总数为五乘五乘五，得一百二十五种。
第二层构想是去一存百二十四。一百二十五种之中，有一种是十二棋尽皆空白朝上，古人称为「有镘卦」，谓其不分顺逆，古法遇此则择日再掷，不入卦序。除去这一种，恰余一百二十四卦。所以这门古法的卦数不是凑出的整数，而是由棋子数与组数直接算出来的结果。
| 十二棋子 | 本门的成卦之具，共十二枚，一面刻字、一面空白。 |
|---|---|
| 上四棋 | 刻「上」字的四枚，掷后计其中字面朝上之数，象「天」。 |
| 中四棋 | 刻「中」字的四枚，掷后计其中字面朝上之数，象「人」。 |
| 下四棋 | 刻「下」字的四枚，掷后计其中字面朝上之数，象「地」。 |
| 背 | 棋子空白无字的一面，掷后朝上则不计入。 |
| 以三为经、四为纬 | 三指上中下三位，四指每位四棋，经纬相配乃成十二枚。 |
| 卦 | 一次掷出后，上中下三组有字之数所成的组合，即为一卦。 |
| 一百二十四卦 | 上中下各五种数目相配得一百二十五种，除去尽背一种，余一百二十四。 |
| 有镘卦 | 十二棋尽为空白朝上之一种，古谓不分顺逆，宜改日再掷，不列卦序。 |
| 繇辞 | 每卦所系的四言韵语，仿《周易》爻辞之体而作。 |
| 卦名 | 每卦所系之名，古本以卦名相次，如「一上一中一下」为大通卦。 |
| 三才 | 上为天、中为人、下为地；十二棋三分之，即是三才之象。 |
四、手把手：起法分步
每步的易错处：第一步错在把上中下三组认反，三组之序一乱则全卦皆差；第二步错在掷了又掷、以合意者为凭，古法本谓一掷即定；第三步错在把背朝上的也一并计入，只有字面朝上的才算；第四步与第五步的易错同此；第六步错在把尽背也硬编出一个序；第七步错在颠倒乘数，上数当乘 25、中数当乘 5、下数不乘，三者不可互换；第八步错在急于下断语，忘了本门只作品读。
五、怎么读：观察维度
读的顺序是：先看三数之和，知此卦共有几棋字面朝上；再看三数之分布，知上中下三位孰厚孰薄；再看该组合在古本中的卦名与象辞；最后结合当日节候与所记之事，作意象化品读。先总后分，再由分返合。
| 上位数厚（三、四） | 象天而阔，读「高而起」，事之发端见大。 |
|---|---|
| 上位数薄（零、一） | 象天而寡，读「虚而待」，发端未形。 |
| 中位数厚（三、四） | 象人而繁，读「枢密」，人事丛集。 |
| 中位数薄（零、一） | 象人而寡，读「枢轻」，居中者力薄。 |
| 下位数厚（三、四） | 象地而实，读「基厚」，根底可恃。 |
| 下位数薄（零、一） | 象地而虚，读「基薄」，所据未固。 |
| 三数均平（二、二、二） | 三才均停，读「停」，上下无偏重。 |
| 三数俱满（四、四、四） | 三才俱盛，读「满」，十二棋尽有字，其势最厚。 |
六、实例演示：逐步走一遍
- 第 1 步 认棋：十二枚，上四、中四、下四，空白一面为背。
- 第 2 步 计上组：上四棋之中字面朝上者二枚，故 a = 2。
- 第 3 步 计中组：中四棋之中字面朝上者三枚，故 b = 3。
- 第 4 步 计下组：下四棋之中字面朝上者四枚，故 c = 4。
- 第 5 步 判尽背：三数为 2、3、4，未尽零，故非有镘卦，可入卦序。
- 第 6 步 定卦序：序 = a × 25 + b × 5 + c = 2 × 25 + 3 × 5 + 4 = 50 + 15 + 4 = 69。
- 第 7 步 记众寡：三数为 2、3、4，下位最厚、上位最薄，读时先看下位之基，再看中位之枢。
- 第 8 步 查辞读象：依古本取第 69 序组合的卦名与繇辞，参以上中下三位之厚薄，先得其象，再作意象化品读。
| 上数乘数 | 上数 × 25，如 a = 2 则为 50 |
|---|---|
| 中数乘数 | 中数 × 5，如 b = 3 则为 15 |
| 下数乘数 | 下数 × 1，如 c = 4 则为 4 |
| 三数之限 | a、b、c 皆在 0 至 4 之间，每位仅四棋 |
| 序之范围 | 全零一种不计，故序自 1 至 124 |
七、练习题与常见误读
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八、延伸书目
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小友，吾乃杨信日君，研习灵棋经古意象之学，专观随机生巧。灵棋经｜十二棋子，掷而成局，象辞双参，机敏而多奇趣。今日与你相逢，赠你一句：十二子一掷，局已既定。人生也常有偶然之趣，保持机敏与好奇，处处可得启发。所有内容仅为仙侠意象文学创作，属于心境品读娱乐，并非对过往事实查证，亦非预言祸福。
带着生辰与话题，请他出面 →※ 本页为古代意象学与传统术数的知识介绍，属仙侠意象文学创作服务，仅作心性故事品读娱乐。
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