卦影：以卦成影，以影寓言
以影象作寓言式观照
相传陈抟老祖的法子：卦成之后不直说，而是化成一个画面、一段影子，让你自己去悟，很有些诗意。
先得一卦，分其内外，按八卦取物象，再把上下两卦化作一幅由文字写成的景，由景设喻，是起卦一门中最重「象」而不重「辞」的一路。
一、这门术数是什么
陈抟卦影，是托名五代宋初隐士陈抟的一路象数之法。它的做法不是得卦之后去查卦辞，而是把卦「画成一幅景」：先起得一卦，分其内外上下，按八卦各系之物象（乾天、兑泽、离火、震雷、巽风、坎水、艮山、坤地），把上卦之物置于上、下卦之物置于下，再按六爻的层位安排远近高低，最后用一段文字把这幅景写出来。这一段文字便称「影」，由影再设其喻。
它要回答的问题是：这一卦能描出一幅什么样的景，这幅景又能寓何意？所以本门的归宿既不是一句断语，也不是一条卦辞，而是一幅景与一个喻。前一步的起卦是共法，后一步的布象成影才是本门独有之处。
适合品读的题材：先天八卦图的流传、宋人笔记中的象数故事、以象设喻的修辞传统、卦画与图像之学的关系。
二、源流与典籍
陈抟（？— 989），字图南，号扶摇子，亳州真源人，五代宋初隐于武当、华山，北宋赐号希夷先生。相传《无极图》《先天图》与之有关，宋代先天象数之学多托其绪；邵雍的先天之学，亦被认为承此一脉。至清初，黄宗羲《易学象数论》、胡渭《易图明辨》对诸图的传授源流作了系统的辨析，是研读此路时不可绕过的两本书。
「卦影」之名，多见于宋人笔记：其法以卦画为底，配以物象而成图，再借图设喻，与后世专重卦辞的路数显然不同。就今日所能见者而言，卦影之法本身多存于笔记杂录与托名之作中，其图其说未必尽出陈抟之手；本书之法，只能视作这一路象数思想的代表，而不是某一位人物的确凿之书。
与本族其它门的分工
同是起卦之门，梅花易数由数起卦而归宿在体用互变的推断；周易卦象一依六十四卦的卦象与卦辞；焦氏易林由一卦演为六十四首林辞。卦影与它们的分野在于归宿：它得卦之后不再去查辞，而是把卦布成一幅景。又与测字术相分辨：测字术的输入是字形，一切象都从字的部件长出来；卦影的输入是卦画，象由八卦的物象叠加而成。一个是拆字成象，一个是布卦成影，同以象为归，而入路全不相同。
三、原理与术语对照
第一层构想是卦有两幅景。一卦六爻分为上下两卦，下卦为内、上卦为外。下卦是根底、是背景，上卦是显象、是主景。布影之时，先把两卦各自的物象认准，再把它们按上下叠置：上卦之物在上、下卦之物在下，一幅景的骨架就立住了。
第二层构想是层位定远近。六爻自下而上分三层：初、二为地，三、四为人，五、上为天。动爻落在哪一层，那一层便是这幅景的「转折处」；动则变，变卦又为这幅景添出第二层。于是同一幅景，既有内外的横向关系，又有三层的纵向关系，还可以有动静的前后关系。
| 卦影 | 由一卦布成的一幅文字图景；不是实绘之图，而是以文辞描出的景。 |
|---|---|
| 内卦 | 下卦，为背景、为根底，称「内」。 |
| 外卦 | 上卦，为主景、为显象，称「外」。 |
| 体用 | 就所问之事分主客：主者为体，客者为用；读影时体为近景、用为远景。 |
| 先天八卦数 | 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；起卦取数即本于此。 |
| 物象 | 八卦所系之物：乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地。 |
| 动爻 | 由两数之和定出的一爻，动则变，是影中的转折之处。 |
| 变卦 | 动爻变后所得之卦，为同一幅影的又一层。 |
| 层位 | 六爻分初、二、三、四、五、上；影中分下、中、上三层，又以动爻所在层为转。 |
| 上下相叠 | 上卦之物在上、下卦之物在下，是布影的基本位置关系。 |
| 影 | 把上下卦之物象与层位合写而成的一段描写。 |
| 寓言 | 由影所设之喻，是本门的归宿所在。 |
四、手把手：起法分步
每步的易错处：第一步错在两数虽取却忘了哪一数作外、哪一数作内；第二步错在余 0 时取零而不是取坤（第八）；第三步同此；第四步错在动爻余 0 时当作零而不取上爻（第六）；第五步错在先设喻后布象，次序一倒，影便成了拼凑；第六步错在把上下卦的物象位置写反；第七步错在三层之界，初与二为地、三与四为人、五与上为天，界首不可混；第八步错在急于下断语，忘了本门只作品读。
五、怎么读：观察维度
读的顺序是：先认外卦之物，再认内卦之物，再看动爻落于哪一层，再看变卦为这幅景添了什么，最后才由景设喻。景物未成而言其意，是本门最常见的失序。
| 地层（初、二） | 为根底、为所据；动爻在此，读「转机自下起」。 |
|---|---|
| 人层（三、四） | 为当事、为中枢；动爻在此，读「转机自中起」。 |
| 天层（五、上） | 为高远、为终局；动爻在此，读「转机自上降」。 |
| 外卦之物 | 主景、远景，位置在上，读时先写。 |
| 内卦之物 | 背景、近景，位置在下，读时后写。 |
| 上下相叠 | 上物与下物之间留出空处，一幅影的气韵正在这空处。 |
| 变卦 | 本卦成景、变卦成境，两者对看，便有一层推移。 |
六、实例演示：逐步走一遍
- 第 1 步 取数：a = 13 作外卦之数，b = 6 作内卦之数。
- 第 2 步 定外卦：13 ÷ 8 = 1 余 5，余 5 按先天八卦数取巽，故外卦为巽，其物为风。
- 第 3 步 定内卦：6 ÷ 8 = 0 余 6，余 6 取坎，故内卦为坎，其物为水。
- 第 4 步 合卦：外巽内坎，即上巽下坎，为风水涣。
- 第 5 步 定动爻：(13 + 6) = 19，19 ÷ 6 = 3 余 1，余 1 即初爻，故初爻动。
- 第 6 步 分体用：设所问以自身近事为体，则内卦坎水为体、外卦巽风为用，水为近景、风为远景。
- 第 7 步 布物象分层位：上巽为风、下坎为水，风上水下；初爻居最下之地层，动爻在此，故影中的转机自下而起。
- 第 8 步 成影：先写主景之风，再写背景之水——「水上风来，波自下生」，由此设喻；又看变卦：初爻既动，下卦坎变为兑，得风泽中孚，为这幅影再添一层「入于泽中而信其中」的境。
七、练习题与常见误读
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八、延伸书目
※ 以上为古代意象学与传统术数的知识介绍与做法说明，属仙侠意象文学创作语境下的心性品读参考；只讲结构与意象，不作吉凶祸福、财运婚姻之实际判定。
小友，吾乃丘德日君，研习陈抟卦影古意象之学，专观意蕴深远。陈抟卦影｜康节遗风，以卦为影，墨迹寥寥而意蕴深远。今日与你相逢，赠你一句：墨迹寥寥，胜在留白。人生不必事事求满，留一点余地，反而悠远从容。所有内容仅为仙侠意象文学创作，属于心境品读娱乐，并非对过往事实查证，亦非预言祸福。
带着生辰与话题，请他出面 →※ 本页为古代意象学与传统术数的知识介绍，属仙侠意象文学创作服务，仅作心性故事品读娱乐。
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