宗《果老星宗》，重星格与庙旺
看星之庙旺与格局
星命学里的经典一派，看每颗星落在什么位置最得力（庙旺），再组合成格局，长于定性。
一句话：把七政四余安进十二宫之后，这一派要做的事是「查格」——看诸星落宫的深浅，配成一个个有名字的星格。
果老星宗是「星象类」里专管定格的一派：七政四余既已按宫度安好（那是七政四余一门的事），它接手做下一步——查每颗星落宫的深浅（入庙、失躔），再把诸星配置配成有名字的星格。星格是它的语言单位，一格一名，如「日丽中天」。
它回答的问题是：这盘诸星之配置，构成了哪些传统格名？ 是在「安星」与「读盘」之间专设的一道工序。
适合品读的题材：旧籍中的格名条目、诸星入庙失次之辨、同一星在十二宫的深浅表。
托名与成书
本派托名唐代张果（民间称果老）所传，故曰「果老」；今传《张果星宗》为明代汇编之本，收歌诀、格名与图式甚备。其术与七政四余同用一套星象底座，而果老一系把重心从「排度」移到了「定格」。
与同族诸门的分工：七政四余管「星在何度」（排布），果老星宗管「配置成何格」（定格），二十八宿星占管「值宿观象」（天文征应）——三者共用一套星象底座而各答一问。
本族分工
读这一族的次序通常是：先以七政四余排度安星，再以果老查格。跳过排度直接查格，格就成了无本之木。
全门的地基是两件事：庙旺之表与格名之典。庙旺定单星之深浅，格名定配置之名目。
| 七政 | 日、月与金木水火土五星，星盘之主星 |
|---|---|
| 四余 | 罗睺、月孛、紫气、计都，四颗隐曜，与七政对言 |
| 入庙 | 星至其气最厚之宫，如太阳之在午，传统读作「得地」之深 |
| 失躔 | 星落其气最薄之宫，与入庙对言，读作「失地」 |
| 升殿 | 星至其本气当值之度，与入庙相辅之专门语 |
| 宫主 | 一宫之主星，如戌宫属火则火星为其宫主；星与宫之从属由此定 |
| 度主 | 一宿之主星，管该宿度内之事，与宫主对言 |
| 星格 | 诸星配置之专名，如「日丽中天」谓太阳居午、「日月合璧」谓日月同宫或对照成配 |
| 限度 | 行限所经之宫度，为星盘动态读法之层 |
| 流曜 | 逐年所加之诸曜，与静态之星盘对言 |
手把手：查格四步
易错处有三：其一，跳过排度直接背格名——格无宫度为凭即是空谈；其二，庙表认错口径——诸本庙旺之宫偶有出入，先认一书、全书依之，切勿两表混查；其三，格名当结论——格是配置的代称，不是判词，见名必须能还原成图形。
怎么读：逐星深浅、逐格还原
读法分两层。单星层：逐星查庙表，读其落宫之深浅——入庙之星读其「得地」之厚，失躔之星读其「失地」之薄。配置层：看星与星的宫位关系，配成格名。
| 太阳居午 | 日丽中天——太阳入庙于午宫之格名 |
|---|---|
| 日月同宫或对照成配 | 日月合璧——日月两曜相配之格名 |
| 五星聚于一方 | 五星连珠——五曜同聚之象（天文则言聚散迟速，星盘则言同宫） |
| 星失其所、宫主无依 | 失次无依——对失躔配置之统称读法 |
逐宫读法举例：太阳落午宫，查庙表为入庙，此星读作「得地之深」；再问它与他星之关系——若太阴对照，则进而构成「日月合璧」之配置，一格一名，图形与名目两相对应。读盘至此，单星层与配置层都已走完。
| 太阳在午 | 入庙，日丽中天之位，得地最深 |
|---|---|
| 太阳在巳、未 | 近庙之位，得地而稍浅 |
| 太阳在亥、子 | 失次之位，夜生之光落深水，读作失地 |
| 太阴在未 | 入庙，月到天心之位，得地最深 |
| 太阴在申、午 | 近庙之位，得地而稍浅 |
| 太阴在辰、戌 | 失次之位，读作光薄 |
这张表只取日月两曜为例——七政四余诸星的庙旺之位，各书宽严不同，最稳的学法是先认一书立基准，其余诸本作为「他说」附注。单星层的深浅立住之后，配置层的格名才有可比的高下。
还有一条「格与宫主互证」的收束法值得单说：格名成立的硬环在主星宫度，但辅环常看宫主之星落得如何——宫主得地，格之气象厚一层；宫主失躔，则格名虽立而气薄。读旧籍时见同一格名两条而气象厚薄有别，多半差别就在这层互证上。
实例演示：从星盘到格名
- 第 1 步 备盘：七政四余已安，太阳在午宫、太阴在子宫（宫度以实测为准，本例取其宫）。
- 第 2 步 对庙表：太阳在午——查庙表为入庙；太阴在子——通行庙表太阴入庙在未，子在平常之位。
- 第 3 步 认配置：太阳午、太阴子，两曜居对照之位（子午相冲之宫为对照）。
- 第 4 步 配格名：太阳入庙 + 两曜对照——单星层已得「日丽中天」之象；配置层两曜对照，旧籍有以「日月对照」论配之说，须自注所依之书（诸本格名宽严不一）。
- 第 5 步 补宫主：午宫属火，火星为其宫主；查火星落宫——若火星亦在强宫，则宫主与格相成；若失躔，则格之「得地」须打一分折。
- 第 6 步 合读：本例格名的成立以「太阳在午」为最硬的一环，太阴在子为辅；读盘时先立主环、再补辅环，格名才有本。
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四个常见误读
原典
今人入门
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小友，吾乃郑但日君，研习果老星宗古意象之学，专观瞩目长远。果老星宗｜星盘推命，身宫命垣，诸星拱照，明一生富贵寿夭。今日与你相逢，赠你一句：人生是场长跑，不必为一时的顺逆患得患失。守住自己的节奏，细水长流。所有内容仅为仙侠意象文学创作，属于心境品读娱乐，并非对过往事实查证，亦非预言祸福。
带着生辰与话题，请他出面 →※ 本页为古代意象学与传统术数的知识介绍，属仙侠意象文学创作服务，仅作心性故事品读娱乐。
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