邵子神数

数理 看家手法 · 定数
掌术日君 施广日君 （施广） 甲戌

邵子神数｜万物皆数，一数一象，专精推演生生之机，明澈无滞

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看家手法
这门术数最核心的那一步

以数演象，数定而象见

观察视角
它盯住的是什么

以数取象

白话说明
不带术语的讲法

邵子一脉的数术：把事情先化成一个数，再由数推出象，过程很精巧，像解一道古题。

常挂嘴边的几个词
数术 演象 定数
术法入门 · 邵子神数 入门级教学资料 · 8 讲
数理类 · 托名邵雍（民间传本）· 以数演象

一句话：由数归象 —— 取几组数折成上下卦与动位，再据象归入固定条次，是一套「以数演象」的检索之法。

一、这门术数是什么

邵子神数是「数理类」里偏于检索的一门，托名北宋邵雍，实为后世民间术家所传。它的做法很直白：把几个数折成上下卦，再折出一个动位，最后据卦与位去取一条编定的文句。

它要回答的问题是这样的：这一组数，折出来的是什么象、归到哪一条？ 与前门之偏于时间位次不同，此门的落点是一段段预先编好的文句。

·重折卦：以先天八卦之数，由数直接折出上卦与下卦。
·重动位：另由数的和折出哪一爻动，是这一门最见结构的一步。
·重启变：动位之后另有变卦，本卦与变卦须两两对看。
·重归条：卦数与动位合成条序，条是全书最小的落脚单位。

适合用它来品读的题材：一组需要归类的数目、一件内外两头各有分量的事、一段可以两面看的关系。

本站的「邵子神数」只输出折卦、动位与归条的结构和意象化品读文字，不下任何结论式判断。
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二、源流与典籍

托名与传本

此门托名北宋邵雍，故有「神数」之称。考其体例与用语，实为后世民间术家依先天卦数之法编成，非邵雍手笔。其书条目分卷，文句固定，用者一查即得。

欲辨其与邵雍真学的分别，最简之法是取《皇极经世书》对读：一者推大化之流转，气象阔大；一者由数归条，气象趋于细碎。两书同名邵雍，读法却相去甚远。

代表典籍

·《邵子神数》（托名〔宋〕邵雍，民间传本）
·《皇极经世书》（〔宋〕邵雍，真出邵雍之手，可对看气象之别）
·《梅花易数》（旧题邵雍，其先天卦数之法与此门相类）

与同族其它门的分工

数理一族诸门，用数之法各不相同。邵子神数以数演象、由象归条，落点在检索；皇极经世把数当时间的阶梯，推元会运世的流转，落点在位次；铁板神数更彻底 —— 条文先行编定，数字一到便对号入座，连取卦动爻这一步都可以省去；河图洛书只作数象配对与九宫定位，本身不取条次。

再说它与梅花易数的分别：梅花重随感取象，见物见字皆可就地成卦，重会意；邵子神数则先有表、后有卦，重按表归条，两者气质颇为不同。

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三、原理与术语对照

两个构想：先天数折卦、卦位合条

第一个构想是先天数折卦。八卦各有一个先天之数 —— 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。有了这一列数，任何一个大数只要除以八取余，便可折成一卦；两个数折出两卦，上下相重，本卦便成了。

第二个构想是卦位合条。本卦既成，再取两个数之和除以六取余，定出哪一爻动；动位一定，变卦随之而出。最后把上卦数、下卦数与动位三者合成一个条序，依序去取编定的文句。此门不重推演之繁，而重归条之准。

邵子神数术语对照
先天数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之数。
上卦由第一数折出，居外，象外显的一面。
下卦由第二数折出，居内，象内里的一面。
动位由后两数之和折出，指明六爻之中哪一位动。
本卦上下两卦相重所得的六画之卦。
变卦动位那一爻一变之后所得的卦。
演象由数到卦、由卦到象的推演过程。
归条以卦数与动位合成条序，再去取编定的文句。
条每一条是一段固定文句，是全书的落脚单位。
分卷条目按数分段编次，便于翻检。
余 0 取 8折上卦、下卦时若除尽，则取满数 8 配坤。
余 0 取 6折动位时若除尽，则取满数 6 作第六位。

必备常数

·先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
·折卦之除数：8，因三画之卦共八卦。
·折位之除数：6，因六画之卦共六爻。
·余 0 之约：折卦取 8，折位取 6。
·条序之法：上卦数 × 8 + 下卦数 + 动位。
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四、手把手：起法分步

邵子神数的入手是七步：两数折卦、上下相重、两数定动、动位出变、三数归条。走完七步，一条便被稳稳地取出来。

·第一步 取四数：取四个数，前两个定卦，后两个定动位。
·第二步 折上卦：第一数除以 8 取余，余 0 取 8，对先天数配卦。
·第三步 折下卦：第二数除以 8 取余，余 0 取 8，对先天数配卦。
·第四步 上下相重：上卦居外、下卦居内，合成本卦。
·第五步 折动位：第三、第四两数相加，除以 6 取余，余 0 取 6。
·第六步 取变卦：动位那一爻由阳变阴或由阴变阳，得出变卦。
·第七步 归条：上卦数乘 8，加下卦数，再加动位，即得条序。

每步易错处：第二步与第三步的除数是 8，第五步的除数是 6，两处最易混用。第五步的「后两数之和」常有人误用前两数，须牢记定卦用前、定位用后。第六步变卦时容易只记「阴阳互换」而忘了只变动位那一爻，一变到底则整卦皆错。第七步的乘数是 8 而非 6，此处与折卦之数相应。

自查口诀：前两折卦后两定，折卦除八定位除六；动爻一位变新生，上乘八加下再加位。
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五、怎么读：观察维度

读邵子神数，先看本卦，再看动位，然后看变卦，最后读条。四层由粗到细，落点始终在「内外两面如何相看」。

观察维度
上卦之象居外，看外显的一面是什么气象。
下卦之象居内，看内里的一面是什么根底。
动位之位六爻中的第几位动，一至三属内卦、四至六属外卦。
本卦内外两面的合成之象，先立一个总的看法。
变卦动位一变之后的去向，与本卦两两对看。
条序三数合成的编号，是翻检的钥匙。
内外互换本卦之上卦恰为变卦之下卦时，看作位置更易之象。

逐位气象

·乾（一）：象天，其性健，落在上卦则外显刚正，落在下卦则内里有力。
·兑（二）：象泽，其性悦，宜看和悦之中是否有度。
·离（三）：象火，其性明，宜看明处之事是否易于外露。
·震（四）：象雷，其性动，宜看起动是否有节。
·巽（五）：象风，其性入，宜看顺入之后能否留得住。
·坎（六）：象水，其性险，宜看处险之时如何自守。
·艮（七）：象山，其性止，宜看止而后能否再行。
·坤（八）：象地，其性厚，宜看含容纳藏之量。
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六、实例演示：逐步走一遍
以 9、6、4、2 四数折卦、定动、归条
  1. 第 1 步 取四数：9、6、4、2，前两数定卦，后两数定位。
  2. 第 2 步 折上卦：9 ÷ 8 = 1 余 1，余数 1 对先天数之乾，上卦为乾。
  3. 第 3 步 折下卦：6 ÷ 8 = 0 余 6，余数 6 对先天数之坎，下卦为坎。
  4. 第 4 步 上下相重：上乾下坎，得天水讼。
  5. 第 5 步 折动位：后两数相加，4 + 2 = 6；6 ÷ 6 = 1 余 0，余 0 取 6，故动位为第六位。
  6. 第 6 步 取变卦：本卦上爻为上九（阳），动而变阴，上卦之乾遂变为兑；上兑下坎，得泽水困。
  7. 第 7 步 归条：上卦数为 1，下卦数为 6，动位为 6。1 × 8 = 8；8 + 6 + 6 = 20，故归入第 20 条。
  8. 第 8 步 复核：动位落在第六爻，属外卦，是外显一面变动，故本卦与变卦的分别正在上卦：由乾之健转为兑之悦，读时可从此处着眼。
脚注：第 5 步的「余 0 取 6」是这一门最易漏的一步 —— 除尽并非无位，而是取满数作第六位。若漏掉，动位便会错成零，本卦之变卦也随之全错。
先天八卦数与所象（折卦用）
一 · 乾天其性健，为刚正有力之象。
二 · 兑泽其性悦，为和悦通达之象。
三 · 离火其性明，为显发外露之象。
四 · 震雷其性动，为起动有声之象。
五 · 巽风其性入，为顺入渐行之象。
六 · 坎水其性险，为深藏多阻之象。
七 · 艮山其性止，为厚重守静之象。
八 · 坤地其性厚，为含容纳藏之象。
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七、练习题与常见误读
练习
用 5、2、7、5 四数走一遍第④讲的七步：折出上、下两卦，认出本卦，定出动位与变卦，算出条序。
查看参考答案
参考答案：(1) 折上卦：5 ÷ 8 = 0 余 5，先天数五为巽，上卦为巽。(2) 折下卦：2 ÷ 8 = 0 余 2，先天数二为兑，下卦为兑。(3) 上下相重：上巽下兑，得风泽中孚。(4) 折动位：7 + 5 = 12；12 ÷ 6 = 2 余 0，余 0 取 6，动位为第六位。(5) 取变卦：中孚上九（阳）动而变阴，上卦之巽遂变为坎；上坎下兑，得水泽节。(6) 归条：上卦数 5，下卦数 2，动位 6。5 × 8 = 40；40 + 2 + 6 = 48，故归入第 48 条。

四个常见误读

·折卦与折位除数混用：折卦除 8、折位除 6，混用则卦与位俱错。
·用前两数定动位：定卦用前两数、定位用后两数，次序不可颠倒。
·动位一变多爻：只变动位那一爻，不可牵动其余。
·把归条当作结论：条序只是翻检的钥匙，文句仍须作意象化的品读。
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八、延伸书目

原典

·《邵子神数》（托名〔宋〕邵雍，民间传本，条目分卷）
·《皇极经世书》（〔宋〕邵雍，真出邵雍之手，宜对看气象之别）
·《梅花易数》（旧题邵雍，先天卦数一路，与此门相类）

今人相关

·《易学哲学史》（朱伯崑，可辨邵雍真学与后世托名之分）
·《周易译注》（黄寿祺、张善文，供查讼、困、中孚诸卦本辞）
·《象数易学发展史》（林忠军，先天卦数之源流论列清楚）
读法建议：先把先天八卦数与折卦、折位两个除数记熟，再练「余 0 取满数」这一步，最后才看条目。结构不熟，翻条便如盲人摸象。
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掌术的这位日君 甲戌 · 施广日君

小友，吾乃施广日君，研习邵子神数古意象之学，专观生生之机。邵子神数｜万物皆数，一数一象，专精推演生生之机，明澈无滞。今日与你相逢，赠你一句：一数一象皆有机缘。与其执着于表面，不如看到事物背后生生不息的转机。所有内容仅为仙侠意象文学创作，属于心境品读娱乐，并非对过往事实查证，亦非预言祸福。

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