宗《水龙经》，以水法论形势
看水之来去与聚散
专讲「水」的一路：看水从哪来、往哪去、在哪里聚，用水的流动来比喻事情的来龙去脉。
《水龙经》把水也称作龙：山龙讲脉的行走，水龙讲水的弯抱与去留。全书以图配歌诀，逐格说明不同的水形各自主张什么。
一、这门术数是什么
《水龙经》旧题明末清初蒋平阶所撰，是形势一派中专论水法的经典。它把水也称作龙——山龙讲脉的行走，水龙讲水的弯抱与去留。全书以大量图形配合歌诀，逐格说明水流的不同形态各自主张什么。
它回答的问题很集中：一处的水从哪来、往哪去、抱不抱身、出口收不收得住。在形势之学里，山负责「来」，水负责「止」；水不停，气便不留，所以论水法与论山龙同等要紧。
适合品读的题材：江河湖沼的弯道与分汊；古桥、堰坝、塘浦的选址记述；历代水系图与漕运图；诗文中「一水抱村」「溪流绕郭」一类句子。
二、源流与典籍
此书旧题明末清初·蒋平阶撰。蒋氏在当时以精于堪舆知名，其学兼采形势与水法，后世传本多为钞本与汇刊本，篇目与图数各本不一，读时宜挑图版清晰的一种。
水法之说其实更早：晋人所传《葬书》已有「界水则止」的话，宋元以来论水者渐多，至明清而形成以格分类的系统。今读此书，宜以图为主、以歌诀为辅，先认清每一格画的是什么水形。
与同族其它门的分工
形势一路里，形峦堪舆是总法，撼龙经专论山龙，本门专论水法，三者是「总、山、水」的关系。与本门最近的是撼龙经，但两书分工很清：撼龙经以峰形分九星、以剥换论脉，问的是「脉走到哪里停」；本门以水形分格、以水口论收，问的是「停的地方水抱不抱、收不收」。同站的其它风水门另有分野：玄空、紫白、九星翻卦、玉函通秘一路讲时运方位，八宅法与阳宅三要讲住宅的门主灶，罗盘定针讲分金与二十四山，三元三合讲两派合用——这些盘面与方位之说，本门一概不涉。
三、原理与术语对照
水法的第一个构想是水能止气。山一路行来，气随山脉而动；到了水边，水把去路一横，气便停下。所以看水的第一件事，是找那一道止住来脉的水。
第二个构想是抱与不抱。水弯着走，弯的凹面朝向落点的叫抱，凸面朝向落点的叫背。抱则水与落点相亲，背则水与落点相离。此外还要看水的来处与去处：来要缓、去要收；去处大敞，一局的着力点便散了。
| 朝水 | 水自前方缓缓流向落点，如人来揖 |
|---|---|
| 聚水 | 汇成湖沼塘浦，停蓄而不散 |
| 去水 | 自后绕前而去，重在去处收得住 |
| 环抱 | 水作弯弓，凹面朝向落点者为抱 |
| 反跳 | 水弯而背向落点，凸面朝内、凹面外翻 |
| 直冲 | 水直来直去，正面顶撞，无回旋 |
| 横水 | 水横过局前，平缓如带 |
| 斜飞 | 水斜掠而过，去意急，不及回抱 |
| 水口 | 一局水流出局的关口，宜收不宜敞 |
| 罗星 | 立于水口处的小山或独立巨石，如星之罗列 |
| 界水 | 分界两山的细流，令脉断而复续 |
| 三汊 | 水一分为三的三叉分流处 |
| 水城 | 水绕一周如城，缺口处以山补之 |
四、手把手：看水的分步
水法的「起法」是看水的次序。与水龙经各格对照之前，先把这八步走完。
五、怎么读：观察维度
本门的读法次序是：落点、来水、水势、抱背、辨格、水口、罗星、合观。与山龙一路相较，本门不辨峰形，只把水的方向与曲直读熟。
再逐格看气象。每一格的水形各有各的面目，也各有各的用处：
六、实例演示：逐步走一遍
取一段虚拟的水系作输入：某村东侧有一道水，自西南方的山口出，向东北而去。以下按第④讲的八步走一遍。
- 第 1 步 定山先于定水——先不看水：村中地势最高、三面有小丘围合的那一片缓坡，定为落点；一条脉自西北而来，至此渐缓。观察结论：落点在西、水在东。
- 第 2 步 寻来处——沿水上溯，水自西南方的山口出，出山后一路平铺，河道宽窄相若，无骤收骤放。观察结论：来处在西南山口。
- 第 3 步 判缓急——出山后三里之内落差较小，水面平稳，属缓来。观察结论：缓来。
- 第 4 步 看抱背——站在落点向东望：水在落点约二百步外折向东北，弯的凹面朝西，正对落点。观察结论：凹面朝落点，属抱身；因水并未绕到落点背后再折回，故不作去水论。
- 第 5 步 辨格——弯而有抱、水自侧方来又向侧方去，归入环抱一格；因弯度不足半圈，只作半抱，不可称水城。观察结论：环抱（半抱）。
- 第 6 步 找水口——水向东北去，约五里处两岸小山相对，河道收窄过半，此处为水口。观察结论：水口收得较紧。
- 第 7 步 看罗星——水口中央偏左有一块独立小山石，不与两岸相连，高出水面约数丈。观察结论：合罗星之象。
- 第 8 步 合观——来水缓、抱身半、去口紧、口中有星，四事俱在；再回看落点，水与落点相距约二百步，中间有平田一片，恰作容纳。通盘看，此段水系可依环抱一格来读。
七、练习题与常见误读
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八、延伸书目
原典三种，宜先看图、后读歌诀：
今人可读的整理与参考：
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小友，吾乃范宁日君，研习水龙经古意象之学，专观随水之势。水龙经｜观水为龙，察江河湖海之势，以水法定气之聚散。今日与你相逢，赠你一句：水润万物而不争。做人若能如水般柔软随形，往往能因势利导、柳暗花明。所有内容仅为仙侠意象文学创作，属于心境品读娱乐，并非对过往事实查证，亦非预言祸福。
带着生辰与话题，请他出面 →※ 本页为古代意象学与传统术数的知识介绍，属仙侠意象文学创作服务，仅作心性故事品读娱乐。
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