为政篇
原文译文逐章对照 · 24章为政以德：北辰之喻、三十而立的自述、温故知新、学与思之辨。
逐章对照
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
译 孔子说：“用德行来治理国家，就像北极星一样，安居在自己的位置上，其他星辰都环绕着它。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
译 孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是‘思想纯正’。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
译 孔子说：“用政令来引导，用刑罚来约束，百姓只求免于受罚却没有羞耻心。用德行来引导，用礼来约束，百姓就有羞耻心而且心悦诚服。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁不被迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进各种不同的言论，七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
译 孟懿子问什么是孝。孔子说：“不要违背礼。”樊迟为孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙问我什么是孝，我回答说‘不要违背礼’。”樊迟说：“这是什么意思？”孔子说：“父母在世时，按礼侍奉他们；去世后，按礼安葬他们，按礼祭祀他们。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
译 孟武伯问什么是孝。孔子说：“让父母只须为儿子的疾病担忧，别的都不用操心。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”
译 子游问什么是孝。孔子说：“如今所谓的孝，只是说能供养父母。就连狗和马都能得到饲养；如果不敬爱父母，供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
译 子夏问什么是孝。孔子说：“在父母面前保持和悦的脸色最难。有事情，年轻人替父母操劳；有酒饭，让年长者享用，难道这样就可以算作孝吗？”
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
译 孔子说：“我整天和颜回讲学，他从不提出不同的意见，像个愚钝的人。等他退下后考察他私下的言行，却完全能发挥所学，颜回并不愚钝啊。”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
译 孔子说：“看一个人的所作所为，观察他行事的缘由，考察他心安于什么，这个人还能隐藏到哪里去呢？这个人还能隐藏到哪里去呢？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译 孔子说：“温习旧的知识而有新的体会，就可以做老师了。”
子曰：“君子不器。”
译 孔子说：“君子不能像器具那样，只有一种固定的用途。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
译 子贡问怎样才能算君子。孔子说：“先实行自己想说的话，然后再说出来。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译 孔子说：“君子广泛地团结人而不与人勾结，小人与人勾结而不广泛地团结人。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译 孔子说：“只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会疑惑不定，甚至有害。”
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
译 孔子说：“专攻异端邪说，这是有害的啊！”
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
译 孔子说：“由啊，我教给你的都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的态度。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
译 子张向孔子学习求官得禄的方法。孔子说：“多听，把有疑问的地方搁置起来，其余有把握的也要谨慎地说，就能少犯错误；多看，把有疑问的地方搁置起来，其余有把握的也要谨慎地做，就能少有后悔。说话少过失，行事少后悔，官禄就在其中了。”
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
译 鲁哀公问：“怎样做才能使百姓服从？”孔子回答说：“提拔正直的人，把他们安置在邪曲之人的上面，百姓就服从；提拔邪曲的人，把他们安置在正直之人的上面，百姓就不服从。”
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
译 季康子问：“要使百姓恭敬、忠诚而且努力向上，该怎么做？”孔子说：“你用庄重的态度对待他们，他们就恭敬；你孝顺父母、慈爱幼小，他们就忠诚；你提拔善良的人，教导能力弱的人，他们就努力向上了。”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
译 有人对孔子说：“您为什么不从事政治呢？”孔子说：“《尚书》上说：‘孝啊，孝顺父母，友爱兄弟，把这风气影响到政事上去。’这也是从事政治，为什么一定要做官才算从事政治呢？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
译 孔子说：“一个人不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。大车没有輗，小车没有軏，那车靠什么行走呢？”
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
译 子张问：“今后十代的礼制可以预知吗？”孔子说：“商代继承夏代的礼制，所增减的，可以知道；周代继承商代的礼制，所增减的，也可以知道。将来继承周代的，即使传一百代，也可以预知啊。”
子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
译 孔子说：“不是自己应当祭祀的鬼神却去祭祀它，这是谄媚；见到合乎正义的事而不去做，这是没有勇气。”
原文据通行本整理，简体标点；分章从本书所据版本，与其他版本或有小异。译文为帮助理解的白话今译，仅供参考。