论语库
《论语》二十篇、512章,是孔子与弟子言行最直接的记录,也是两千五百年间读书人的必读书。 这里从其书其人讲到仁礼君子、教育为政,再讲注疏源流与东亚流传,逐篇细读,义理与考据并陈。
全书一瞥
二十篇512章、一万五千余字,篇名取每篇首章开头二字,语录杂纂而不分主题;弟子辑录而非夫子亲著,成书于战国。
二十篇速查
按原书次序,章数与本书所据版本一致;篇旨一句概括。点击篇目进入原文与白话译文逐章对照。
为学与修身之总纲:时习、孝悌、三省吾身、礼之用和为贵。
为政以德:北辰之喻、三十而立的自述、温故知新、学与思之辨。
礼乐专篇:八佾舞于庭之愤、礼之本、尽美尽善之评。
仁者的居处与心法:朝闻道、义利之辨、见贤思齐、德不孤。
臧否人物:论列弟子与时人,听其言而观其行。
回也不改其乐:文质彬彬、己立立人、知者乐水、敬鬼神而远之。
夫子自道:学而不厌诲人不倦、三人行、饭疏食之乐、君子坦荡荡。
至德与担当:泰伯三让、任重道远、不在其位不谋其政。
罕言利与命与仁:三军夺帅、岁寒松柏、川上之叹、后生可畏。
夫子行状:记孔子朝觐、饮食、衣服、居处的容色进退,礼在日用。
评点弟子与问政:闻斯行诸的进退、过犹不及、颜渊死之恸、侍坐言志。
问仁问政之答:克己复礼、己所不欲勿施于人、民无信不立。
正名与富民:名正言顺、其身正不令而行、欲速则不达、和而不同。
知其不可而为之:修己以敬、以直报怨、古之学者为己。
处困与一贯之道:杀身成仁、终身之恕、有教无类、人无远虑。
忧与戒:伐颛臾之辩、不患寡而患不均、三戒三畏、益友损友。
性的讨论:性相近习相远、乡愿德之贼、饱食终日无所用心。
出处去就:殷商三仁、接舆之歌、长沮桀溺耦而耕。
弟子言志:士见危致命、博学笃志、君子之过如日月之食。
全书总结:尊五美屏四恶、知命知礼知言。
完整目录见二十篇原文页。
十二篇主题细读
弟子辑录而非夫子亲著:三个汉代本子的分合,二十篇五百章的体例,一部语录如何定于一尊。
少也贱而多能鄙事,仕鲁、周游、归鲁三段式的一生,与身后两千余年的祭祀与尊号。
德行、言语、政事、文学四科并立,颜回、子路、子贡、曾参、子夏群像与孔门师承的延续。
一个从不下定义的词:爱人、忠恕、克己复礼、为仁由己,直至杀身成仁的极致。
礼崩乐坏的时代里,孔子如何把外在仪文救回内在恭敬:礼之本、礼与仁互为表里、和为贵。
从贵族称呼到人格理想的转变:义利之辨、坦荡不愠、和而不同、文质彬彬与修己以安人。
罕言与慎言之间:知天命的担当、敬鬼神而远之的分寸,与把目光从彼岸拉回人间的转向。
束脩即教、同问异答、不愤不启:学思之辨与孔门的学习观,全书何以以「学」开篇。
北辰之喻、德礼与政刑之辨、正名、富之教之与民信不立:政者正也的政治哲学。
郑玄注、何晏集解、朱熹集注、刘宝楠正义:一部书的解释史就是一部思想史。
北行朝鲜半岛、东渡日本、南下越南、西传欧洲:一部共同文本如何塑造汉字文化圈。
选本、三种读法、四个误区与一份书单:从哪一页翻开,把语录读成学问,也读进生活。
延伸阅读
与《论语》同读:《大学》《中庸》《孟子》与朱熹《四书章句集注》脉络相通; 相关库有道德经库,诗经库、蒙学经典库已列入建设规划。