白蜡金

纳音详解

白蜡金是六十甲子纳音的第九组，所辖干支为庚辰、辛巳。天干庚辛本属金，纳音仍取金象，而冠以「白蜡」二字，状金之初成：色如凝蜡，温润有光，质已成形，锋未及利。六十甲子行至此处，金象已三见——海中金深藏水底，剑锋金成器锋利，此取白蜡之温润，一象一态，各说金气的一段。蜡色之白近于银，取象在色泽而不在坚利，观名而知象，此纳音命名之妙。

得名之由

按十二长生，庚金在辰支为养，辛金在巳支为死，一养一死，正见金气此际的曲折。养者，将生未生、培育形质之谓；死者，气机一度低回之谓。蜡之为物，取自蜂房，炼而色白，古与金玉并列为馈赠之珍，取以喻金，既有其色，亦有其贵。《三命通会》论此纳音，大意谓金至辰巳，气尚微弱，如金之初铸，未经锻炼，体轻而色润，故以白蜡为名。蜡色莹白，喻其表；质未坚利，喻其里。得名之由，不在金之已足，而在金之将足。

象意与类象

白蜡金的类象，常取初成、待琢、温润之金：新铸之器、未磨之刃、初施彩饰之件，皆可拟之。与同为金纳音的诸组相较：海中金沉潜水底，深藏未见；剑锋金成器而锋芒外见；沙中金伏于沙砾，待淘而出；金箔金薄如蝉翼，饰于外物；钗钏金成为首饰，精美悦人。白蜡金居其间，是将成未成的一段，故传统文籍多以「质朴」「含光」「待琢磨」一类语意描述之。此类象只述物性与文化含义，不系于个人休咎。

两套五行之辨

庚辰辛巳的干支五行，是庚属阳金、辛属阴金，辰属阳土、巳属阴火；土生金，火克金，一助一克，皆见于此组。纳音五行则整组定为金。天干逐支计其盛衰，庚在辰为养、辛在巳为死，皆载于档案表；纳音则两支合观，只论一金之性。初学者最易将两套五行混同，须记得：干支五行论枝节之生克，纳音五行论合组之物象，各说各的，并行不悖。

歌诀与文献

纳音歌诀「戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金」紧相承接，一组土、一组金，循六十甲子次第而下。历代论纳音者，以《三命通会》所载最为详备，其释白蜡金，大意谓金气初成，体轻色润，宜得琢磨之助而后成器；清儒编订的《协纪辨方书》亦录纳音全表，可知此说在传统择吉、命理文献中流传有绪。诸家文字详略不一，取象大意则一，皆归于初成温润之金。

读法与互参

金之六象，自海中、剑锋、白蜡、沙中、金箔而至钗钏，铺陈出金气由潜藏而成器、由质朴而修饰的曲折历程。白蜡金居其前段，上承海中之藏，下启诸器之成，读时可将其视作金象转关的一站：自此以后，金或出于沙、或薄如箔、或作钗钏，愈往后愈见加工雕饰之功，而白蜡正是加工之始。与八字资料库对读时，可见传统排盘于年柱、日柱常注纳音，其用意即在干支生克之外，另立一层物象的描述语言；两层语言如何配合，历代命家说法不一，资料只存其说，不断其验。

干支档案

下表并列两组信息：干支各自的干支五行体系，与天干对该地支的十二长生状态。纳音五行属金，与干支五行分属两套体系。

十二长生推演

依阳干顺行、阴干逆行推演两天干在十二地支中的盛衰位置，本纳音所辖地支以高亮标出。长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二阶段由程序逐位生成。

同五行纳音

常见问答