路旁土

纳音详解

路旁土居三十纳音第四组，所辖干支为庚午、辛未，在六十甲子中位列第七、第八。前一组大林木正当葱郁，此组转入土象：午为盛夏之火支，未为季夏之土支，时当一年中阳气最盛而将敛之际，取道旁之土为象。土之六象自路旁起，先讲卑近平常，再及城郭、屋宇、墙壁、驿道、沙碛，由近及远，由常及变。

得名之由

午未之交，夏气未退，土得火之余温，其性暖而微燥。路旁之土最为寻常，却是行人车马所践、禾木滋生所寄，得水一润，便能滋养生物。《三命通会》论此纳音，大意谓此土在午未之间，得暖得燥，遇水润木培而后见其生养之功，故以「路旁」状其平易而有用。按十二长生，档案记庚在午为沐浴、辛在未为衰：阳干庚金顺行至午正当沐浴，阴干辛金逆行至未已入衰地，气数皆过其方盛之段，与取象的平实低调正相合。诸家释名大同小异。

象意与类象

路旁土的类象，常取路边田畔之土：阡陌之泥、道旁之坡，载车马之驰，养行树之根。与土之六象对读，其位置便显出来——城头土筑于雉堞，其用在于守御；屋上土覆于栋宇，其用在于蔽护；壁上土涂于四壁，其用在于间隔；大驿土通于四方，其用在于道路桥梁；沙中土散于水滨，其质疏散。路旁土则胜在一个「养」字：位卑而近人，土性平和，可种可耕。此类象只述物性与文化含义，不系于个人休咎。

两套五行之辨

庚午辛未的干支五行，是庚辛皆属金（庚阳辛阴，位居西方），午属火（位居南方，时当夏令），未属土；纳音五行则整组定为土。干支之中金火并存，纳音独取土象，又见两套体系之别。十二长生方面，档案记庚在午为沐浴、辛在未为衰，一浴一衰，提示这一组的气数不在锋锐而在平缓。初读纳音者常问：干支无金何以名土？须知纳音自有其配数取象之法，与干支五行各成一路，不宜以干支生克硬套纳音之名。

歌诀与文献

通行歌诀云「庚午辛未路旁土」，下接「壬申癸酉剑锋金」。纳音次第以歌诀形式口耳相传，土之六象自此起头，经城头、屋上、壁上、大驿，至沙中土而毕。《三命通会》于诸土纳音论述最详，其论路旁土，大意谓此土以平易生物为德，须得水润木培而后见其功；清儒编订的《协纪辨方书》录有纳音全表，序次与歌诀相合。诸家文字各有详略，大旨不离「平近有用」四字。

读法与互参

把三十组纳音当作一张取象网来读，土之六象是其中最近民生的一片：城郭、屋宇、墙壁、驿路、道旁，几乎全是人事世界的背景与根基，路旁土又居其首，先立「土以养物为本」的基调。与干支档案对读时，宜留意生肖与时令两栏：午属马、未属羊，时当盛夏与四季之交，物象与人事在此相通。传统排盘常注纳音于年柱之侧，两层语言如何配合，历代命家说法不一，此处只存其说，不断其验。

干支档案

下表并列两组信息：干支各自的干支五行体系，与天干对该地支的十二长生状态。纳音五行属土，与干支五行分属两套体系。

十二长生推演

依阳干顺行、阴干逆行推演两天干在十二地支中的盛衰位置，本纳音所辖地支以高亮标出。长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二阶段由程序逐位生成。

同五行纳音

常见问答