大林木

纳音详解

大林木居三十纳音第三组，所辖干支为戊辰、己巳，在六十甲子中位列第五、第六。前一组炉中火讲火在器中，此组转入木象：辰居春夏之交，巳已入初夏，木至此时枝叶既成，葱郁连片，故以「大林」为名。金藏、火燃、木茂，前三组递进而下，取象愈显，气象愈盛。

得名之由

戊辰己巳，天干皆属土（戊阳己阴），地支辰为土、巳为火，干支之中竟无一字属木，木之名反系于土火之支，正是纳音取象的曲折处。辰月春气未尽而土厚，巳月夏火初燃而阳明，木得厚土则根深，得火明则华叶茂。按十二长生，档案记戊在辰为冠带、己在巳为帝旺，皆是气数向上的阶段，与大林木旺相成林之象恰相呼应。《三命通会》论此纳音，大意谓此木生于春末夏初，得令得地，故以山林广木拟之，诸家解说大体如此。

象意与类象

大林木的类象，常取成林、成材、成荫之木：深山林海、参天巨木、栋梁之选，皆可拟之。与木之六象对读最见分晓——杨柳木枝条柔曼，近水而栽；松柏木凌冬不凋，其性坚贞；平地木生于平芜，其形低平；桑柘木养蚕利民，石榴木果实繁密。大林木则独以「大」字胜：不专指一株之姿，而指一片之势，荫被广野，气象开阔。此类象只述物性与文化含义，不系于个人休咎。

两套五行之辨

戊辰己巳的干支五行，是戊己属土、辰属土、巳属火；纳音五行则整组定为木。这在三十纳音中是两套五行反差最显的一组之一：干支尽是土火，纳音独取木象。十二长生方面，档案记戊在辰为冠带、己在巳为帝旺，皆属气数正盛的阶段，为纳音取「大」字提供了另一重佐证。初学者最易因干支无木而疑纳音之名，其实两套体系各有所司：干支五行用于配卦、合婚、择日诸术中的生克推演，纳音则以象说气禀，对照而读，正见古人立象之巧。

歌诀与文献

通行歌诀于炉中火之后接云「戊辰己巳大林木」，下启「庚午辛未路旁土」，木之六象由此起头。《三命通会》论大林木，大意谓此木得春夏之交的气数，根深叶茂，以「大」言其成林之势；清儒编订的《协纪辨方书》录有纳音全表，其序次与通行歌诀相合，可知此说在传统择吉、命理文献中流传有绪。诸家释名虽有详略不同，以「山林广木」为大林之训，则是共许的口径。

读法与互参

木之六象，自大林木起，历杨柳、松柏、平地、桑柘，至石榴木收束，铺陈出木气由成林而垂条、由坚贞而结实的过程，大林居首，先取其气象之盛。读纳音者可把六象当作一行的六个片段来看，前后互参，方知每一象的位置与分寸。与干支档案对读时，宜留意两组数字：六十甲子序标定次第，十二长生描述气数，两相参照，纳音之名便不是凭空的比喻，而有体系内的一贯理路。传统排盘常注纳音于柱侧，两层语言如何配合，历代说法不一，此处只存其说，不断其验。

干支档案

下表并列两组信息：干支各自的干支五行体系，与天干对该地支的十二长生状态。纳音五行属木，与干支五行分属两套体系。

十二长生推演

依阳干顺行、阴干逆行推演两天干在十二地支中的盛衰位置，本纳音所辖地支以高亮标出。长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二阶段由程序逐位生成。

同五行纳音

常见问答