平地木

纳音详解

平地木是六十甲子纳音的第十八组，所辖干支为戊戌、己亥。戌亥位近西北，时临秋末冬初，本非草木畅茂之候。纳音却于此见木，且不是深山老林，而是平畴村舍之间——已经成材成林、与人物相接的寻常之木。六十甲子至戊戌己亥，恰居前后适中之地，木之取象亦由山野而入人间，次第俨然。

得名之由

按十二长生，戊土墓于戌，己土胎于亥，档案所载两柱的状态正是「墓」与「胎」。土气至此收藏闭固，而亥中一点木气已伏——木长生在亥，古法所定。土静而木藏，静极将动，恰似平地宿根经冬，来春自发。传统文献论此纳音，大意谓此木已成林而在平地，不假山石之助，得厚土培育，故以「平地」名之，取其平凡而能久，与山林之木各成一格。

象意与类象

平地木的类象，常取平易、成林、与人居相近之木：村前老树、田间林木、果树桑麻之属，皆可拟之。与同属木纳音的诸组相较，其象最为平实——大林木以连峰接岭称盛，松柏木以劲节耐寒见骨，杨柳木以柔条摇曳为姿，桑柘木、石榴木各系养蚕结实之用。平地木不倚高远，就平地而成其林，取的是寻常岁月、随分滋养之象。此类象只述物性与文化含义，不系于个人休咎。

两套五行之辨

戊戌己亥的干支五行，是戊己属土、戌属土、亥属水；戊与戌两土相并而居中央之位，己亥则土水相配，亥居北方而当冬令；纳音五行则整组定为木。就干支看，满盘是土与水，木气全不见于表面；就纳音看，土厚水滋，恰是木之所养。两套体系并行于传统术数文献，各有其用：干支五行用于生克推演，纳音五行则以象说气禀，取义路径不同，不必强合。本库在干支档案表中将两套属性并列呈现，正是为便于对照。

歌诀与文献

纳音体系以歌诀传世，其序为「丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土」，六十甲子循此两两成象。历代论纳音者以《三命通会》所载最详，其释平地木，大意谓木气至亥得长生之根，又得厚土培之，故能成林于平地，异于山林之自致高深。清儒编订的《协纪辨方书》亦录纳音全表，可知此说在传统择吉、命理文献中流传有绪。诸家文字详略不一，取象大意则同。

读法与互参

读纳音，宜把三十组物象当作一张古典的「取象网」：六十干支两两一组，循五行各得六象，木之六象自大林、杨柳至松柏、平地、桑柘、石榴，铺陈出木或高或平、或刚或柔、或野生或艺植的不同面貌。平地木居纳音十八，正当三十象过半之处，前承山下火之敛，后启壁上土之藏，次序亦如时序代谢。与八字资料库对读时，可见传统排盘对年柱、日柱常注纳音，其用意即在干支生克之外另立一层物象的描述语言；两层语言如何配合，历代命家说法不一，本库只存其说，不断其验。

干支档案

下表并列两组信息：干支各自的干支五行体系，与天干对该地支的十二长生状态。纳音五行属木，与干支五行分属两套体系。

十二长生推演

依阳干顺行、阴干逆行推演两天干在十二地支中的盛衰位置，本纳音所辖地支以高亮标出。长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二阶段由程序逐位生成。

同五行纳音

常见问答