松柏木

纳音详解

松柏木是六十甲子纳音的第十四组，所辖干支为庚寅、辛卯。寅卯居东方，当孟春仲春之令，本是木气最旺的地界；天干却配了庚辛两金，金气正与此木相制。纳音于此不避冲克，反以「松柏」名之——岁寒不凋、经冬不改，一个「坚」字，正把金木相犯的格局化作了风骨。这一组取象，可见纳音体系惯用的思路：不单看生克顺逆，而借草木之性说气数之刚柔。

得名之由

按十二长生，金长生在巳，绝于寅卯，档案所载庚寅、辛卯两干支的长生状态均为「绝」，意即金气至此消沉已极；金既无力克木，木气遂得舒展。寅为孟春，卯为仲春，木当旺之乡，得气最深。传统文献论此纳音，大意谓松柏之木得时而坚，非柔条弱蔓可比，故以刚木许之。《三命通会》论纳音诸木，于大林、杨柳诸象之外，特举松柏以状坚劲耐霜之性。得名之由，正在「时旺」与「性坚」二端。

象意与类象

松柏木的类象，常取挺直、耐久、经寒不改之木：山间古柏、庭前劲松、栋梁之材、寒林之骨，皆可拟之。与同属木纳音的诸组相较，其象最见骨力——大林木枝干连绵，以广盛称；杨柳木柔条随风，以摇曳见；平地木平铺成林，以寻常胜；桑柘木、石榴木则各系于养蚕、结实之用。松柏木独以「节」为象，取其不改柯易叶。此类象只述物性与文化含义，不系于个人休咎。

两套五行之辨

庚寅辛卯的干支五行，是庚辛属金、寅卯属木，方位同属西方与东方相值，时令同属春季；纳音五行则整组定为木。两套体系并行于传统术数文献，各有其用：干支五行用于配卦、合婚、择日诸术中的生克推演，纳音五行则以象说气禀。就干支看，这是金坐木地的相制之局；就纳音看，反成劲节之材。初学者最易将二者混同，本库在干支档案表中将两套属性并列呈现，正是为便于对照——同一组干支，既有天干地支各自的五行，也有合组而得的纳音。

歌诀与文献

纳音体系以歌诀传世，其序为「戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水」，六十甲子循此两两成象。历代论纳音者以《三命通会》所载最详，其释松柏木，大意谓木临寅卯而气全，又当金气绝处，如良材得地，经霜雪而愈见其质，故取劲节之象。清儒编订的《协纪辨方书》亦录纳音全表，可知此说在传统择吉、命理文献中流传有绪。诸家文字详略不一，取象大意则同。

读法与互参

读纳音，宜把三十组物象当作一张古典的「取象网」：六十干支两两一组，循五行各得六象，木之六象自大林、杨柳至松柏、平地、桑柘、石榴，铺陈出木气在不同时地所成的不同物性。松柏木居纳音十四，正当木象的中段。与八字资料库对读时，可见传统排盘对年柱、日柱常注纳音，其用意即在干支生克之外另立一层物象的描述语言；两层语言如何配合，历代命家说法不一，本库只存其说，不断其验。

干支档案

下表并列两组信息：干支各自的干支五行体系，与天干对该地支的十二长生状态。纳音五行属木，与干支五行分属两套体系。

十二长生推演

依阳干顺行、阴干逆行推演两天干在十二地支中的盛衰位置，本纳音所辖地支以高亮标出。长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二阶段由程序逐位生成。

同五行纳音

常见问答