炉中火

纳音详解

炉中火居三十纳音第二组，所辖干支为丙寅、丁卯，在六十甲子中位列第三、第四。前一组的海中金尚沉潜于渊底，此组便转入火象：寅为东方之木、孟春之支，木气方滋，火借薪传，取「炉」为器，取「火」为用。从藏到燃，纳音的叙事由静入动，三十组取象长卷自此展开第一段声光。

得名之由

论炉中火得名，须先看地支。按十二长生，火长生在寅：寅居东方，属木，时当孟春，正是薪柴滋生之地。木得春气而旺，火得木而生，如炉膛之下薪炭相续，故取炉中火为名。《三命通会》论此纳音，大意谓寅月三阳渐开，火气始显，得木而后炎上成势，丁卯继之于后，火虽在炉，气数已过其最旺之段。诸家解说详略不一，大意皆以「火在炉中，有待而发」为纲领。

象意与类象

炉中火的类象，常取有器有为之火：炉冶炼金、灶火烹饪、窑火制陶，皆是火入器中、化生众物的景象。与火之六象对读，其位置便显出来——天上火如日照中天，其光普被；霹雳火如雷电破空，其势暴烈；山头火如火照山巅，其象高远；山下火如落日余晖，其光渐敛；覆灯火如幽室一灯，其焰最微。炉中火介乎其间：光芒不及天上，幽隐不及覆灯，胜在得器得用，能炼金成器、化生为熟。古人对炉火一向看重，治铸、陶瓷、丹灶诸事皆赖之，故此象在六火之中最重「有用」二字。此类象只述物性与文化含义，不系于个人休咎。

两套五行之辨

丙寅丁卯的干支五行，是丙丁皆属火（丙阳丁阴，位居南方），寅卯皆属木（寅阳卯阴，位居东方，肖虎与兔，时当春令）；纳音五行则整组定为火。十二长生方面，档案记丙在寅为长生、丁在卯为病：阳干丙火顺行至寅正是长生之位，阴干丁火逆行至卯则已入病地，一盛一衰，恰是这一组内部的两副面孔。两套五行并行不悖：干支言生克方位，纳音言物象气禀，对照而读，方见体系全貌。

歌诀与文献

纳音体系以歌诀传世，通行本起首即云「甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火」，紧接「戊辰己巳大林木」，六十甲子由此两两配象、循序而排。《三命通会》论炉中火，大意谓此火以寅为生地、以木为薪，得木助而后光焰有本；清儒编订的《协纪辨方书》录有纳音全表，可见此说在传统择吉文献中流传有绪。诸家文字虽有详略出入，取象的大方向则一致。

读法与互参

读纳音，宜把三十组物象当作一张古典的「取象网」：金木水火土各得六象，铺陈出每一行气数从萌、长、盛到藏的过程。火之六象自炉中起始，先讲「火在器中」，再及霹雳、山头、山下、覆灯，最后以天上火收束于极盛，炉中居首，是这张火象网的起点。与八字资料对读时可见，传统排盘常于年柱、日柱之侧注写纳音，用意在干支生克之外另立一层描述语言；两层语言如何配合，历代命家说法不一，此处只存其说，不断其验。

干支档案

下表并列两组信息：干支各自的干支五行体系，与天干对该地支的十二长生状态。纳音五行属火，与干支五行分属两套体系。

十二长生推演

依阳干顺行、阴干逆行推演两天干在十二地支中的盛衰位置，本纳音所辖地支以高亮标出。长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二阶段由程序逐位生成。

同五行纳音

常见问答