覆灯火

纳音详解

覆灯火是六十甲子纳音的第二十一组，所辖干支为甲辰、乙巳。火至辰巳，正当昼夜之交——巳时天光渐盛，灯烛反不显其用，故取「覆灯」为象：灯盏将覆、油将尽而焰尚存，微光一线，映照室内。这一组把火讲到最收敛处，与炉中之猛、天上之烈恰成对照。

得名之由

按十二长生，甲木至辰为衰，乙木至巳为沐浴，木气在东南之隅已见消磨。单看干支五行，甲乙属木，辰属土，巳属火，木生火而火近墓库之乡。辰又为水之库地，火至此无所凭借，唯余盏中一焰。《三命通会》论此纳音，大意谓火以木为薪、以水为油，至辰巳昼夜交替之位，油将竭而焰犹明，故以覆灯名之——灯非无火，光在屋内而不在天。辰时天方晓，巳时日已高，人间灯火至此功成而敛其光，古人观此一节，遂以将覆之灯拟辰巳之火。

象意与类象

覆灯火的类象，常取室内之灯、照夜之烛：书斋一盏、佛前长明、渔舟渔火，皆可拟之。与同为火纳音的诸组相较，其象最为幽微——炉中火在鼎器之内，山头火野烧燎原，霹雳火自空骤降，山下火日暮余晖，天上火日照中天；覆灯火则居于室内，光不出户，故传统多以「内明」「幽微」「照近不照远」一类意象描述之。灯在古典诗文中意象极多：青灯伴读、孤灯夜织、塔院长明，皆与此象气息相通，故覆灯一名，最易唤起旧时生活的联想。此类象只述物性与文化含义，不系于个人休咎。

两套五行之辨

甲辰乙巳的干支五行，是甲乙属木、辰属土、巳属火；纳音五行则整组定为火。辰方位居中、时令属四季，生肖为龙；巳方位属南、时令属夏，生肖为蛇；甲木至辰为衰，乙木至巳为沐浴，同组两干状态相异。两套体系并行于传统术数文献，各有其用：干支五行用于生克推演，纳音五行则以物象说气禀。初学者最易将二者混同，本库在干支档案表中将两套属性并列呈现，正是便于对照。

歌诀与文献

纳音体系以歌诀传世，至本组作「甲辰乙巳覆灯火」，紧接其后为「丙午丁未天河水」，六十甲子循此推演。历代论纳音者，以《三命通会》所载最为详备，其论覆灯火，大意谓此火以金为盏、以水为油，得木则薪传有继，相济而后久明，与他火诸象取用各异。清儒编订的《协纪辨方书》亦录纳音全表，可知此说在传统择吉、命理文献中流传有绪。诸家文字虽有详略，取象大意则一。

读法与互参

火之六象自炉中、山头、霹雳、山下、天上至覆灯，恰如一日火事：炉中烹煅、山头野燎、霹雳骤作、山下日斜、天上中悬、覆灯夜静。覆灯火居第二十一组，是火象的收束之笔，其后即入天河水，五行又转一周。与八字资料库对读时，可见传统排盘中对年柱、日柱常注纳音，其用意即在干支生克之外，另立一层物象的描述语言；两层语言如何配合，历代命家说法不一，本库只存其说，不断其验。

干支档案

下表并列两组信息：干支各自的干支五行体系，与天干对该地支的十二长生状态。纳音五行属火，与干支五行分属两套体系。

十二长生推演

依阳干顺行、阴干逆行推演两天干在十二地支中的盛衰位置，本纳音所辖地支以高亮标出。长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二阶段由程序逐位生成。

同五行纳音

常见问答