天河水

纳音详解

天河水是六十甲子纳音的第二十二组，所辖干支为丙午、丁未。丙午丁未本是干支中火气最盛之处，纳音却反以水名之，谓雨露银河之水——天上之水，非地上川流可比。烈焰之乡忽名以水，这一组取象最见纳音体系的反转笔法：物极则反，盛阳之中自有一泓天降之水。

得名之由

按十二长生，丙火至午为帝旺，丁火至未为冠带，火气正当其盛。单看干支五行，丙丁属火，午亦属火，未属土，与水并无亲缘。纳音却以水论之：《三命通会》论此纳音，大意谓午未之位上应银汉，其时节雨泽沾濡，火极而生润，如盛夏骤雨、长空泻瀑，故取天上之水为象；又谓此水源于霄汉，泽及下土，非沟渠细流可比。盛夏火令之中恰是多雨之时，天时与物候相参，正是纳音立名惯用的思路。

象意与类象

天河水的类象，常取自天而降之水：银河、雨露、霜雪、云际飞瀑，皆可拟之。与同为水纳音的诸组相较，其位最高——涧下水细流归壑，泉中水出于石窍，长流水绵绵不息，大溪水奔流有声，大海水纳百川而汪洋；天河水则悬于霄汉，落则为雨为雪，故传统多以「高远」「润下有源」「非人间之流」一类意象描述之。古人观天，以银汉横亘为天河，又以雨、雪、霜、露皆自云气而降，统归天水之属，故此象外延极广，凡非人力所凿、不由地脉所出之水，皆可拟之。此类象只述物性与文化含义，不系于个人休咎。

两套五行之辨

丙午丁未的干支五行，是丙丁属火、午属火、未属土；纳音五行则整组定为水。午方位属南、时令属夏，生肖为马；未方位居中、时令属四季，生肖为羊；丙火至午为帝旺，丁火至未为冠带，正是干支火气最旺的两支。纳音于此处反取水象，最宜作为「两套五行并行」的例证：干支五行用于生克推演，纳音五行以物象说气禀，两套语言各司其职。本库在干支档案表中将两套属性并列呈现，正是便于对照。

歌诀与文献

纳音体系以歌诀传世，至本组作「丙午丁未天河水」，紧接其后为「戊申己酉大驿土」，六十甲子循此推演。历代论纳音者，以《三命通会》所载最为详备，其论天河水，大意谓此水得位于午未火旺之乡，银汉清浅、雨露均沾，与他水诸象各有分野，取义在润不在流。清儒编订的《协纪辨方书》亦录纳音全表，可知此说在传统择吉、命理文献中流传有绪。诸家文字虽有详略，取象大意则一。

读法与互参

水之六象自涧下、泉中、长流、大溪、天河至大海，恰如水的行迹：出壑、出泉、奔流、汇溪、升天、归海。天河水居第二十二组，位分最高，是这张取象网上最奇的一笔——水不在下而在天上。与八字资料库对读时，可见传统排盘中对年柱、日柱常注纳音，其用意即在干支生克之外，另立一层物象的描述语言；两层语言如何配合，历代命家说法不一，本库只存其说，不断其验。

干支档案

下表并列两组信息：干支各自的干支五行体系，与天干对该地支的十二长生状态。纳音五行属水，与干支五行分属两套体系。

十二长生推演

依阳干顺行、阴干逆行推演两天干在十二地支中的盛衰位置，本纳音所辖地支以高亮标出。长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二阶段由程序逐位生成。

同五行纳音

常见问答