复卦 fù
六十四卦第 24 卦 · 上坤下震 · 坤震复 · 坤宫一世卦
卦意总论
复是《周易》第二十四卦，紧承剥卦而来。序卦说：「物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。」剥卦一阳悬于卦顶，至此反而落下，成为复卦的初九：五阴在上，一阳初生于下。这是十二消息卦中阳气回归的第一步，配农历十一月冬至之象，一岁之中阴极阳生的消息在此卦中定格。
卦名与卦体
复，返回、回复之谓。卦画震下坤上，上坤为地，下震为雷，大象称作「雷在地中」——冬至阳气潜藏地底，雷动无声，却已是生机的萌动。全卦唯一的一根阳爻居于初位，如一粒种子破土在即，众阴不再能遮蔽它的势头。《说卦传》以震为雷、为动，以坤为地、为顺，雷伏地中，动而愈静，正是复卦静极初动的写照。
卦德主旨
彖传以「刚反」二字点明卦义：剥之阳刚去而复返，「动而以顺行」，震动而坤顺，故出入无疾、朋来无咎。「反复其道，七日来复，天行也」——往复自有其道，七日而返，是天体运行的节律；「利有攸往，刚长也」，阳刚既长，前行有据。而全传分量最重的一句是「复其见天地之心乎」：天地生化万物的那一点根本用心，恰恰在一阳初复之际最易看见。大象取象于礼：「先王以至日闭关，商旅不行，后不省方」，于阳微之际安静涵养，不妄加扰动。
六爻脉络
六爻皆以回复为义，写出回复的六种气象。
- 初九「不远复」：行而未远即返于正，修身之最先者；
- 六二「休复」：亲仁乐善，美善其复；
- 六三「频复」：屡失屡返，虽危而终无咎；
- 六四「中行独复」：处群阴之中而独自从道；
- 六五「敦复」：敦厚笃实，居中以自考其复；
- 上六「迷复」：迷而不返，终有大败之凶。
意象品读
复卦是《周易》中最具宇宙论意味的一卦。剥卦末尾「硕果不食」留下的那一点阳刚，在这里落到初位，成为万象更新的起点；「天地之心」一语，更使后世论学之人常借复卦谈涵养工夫——于静极而动处见生机，于一念初萌处察善恶。读复卦，当与剥卦合观：剥是穷上，复是反下，一反一复之间，正见天道循环非断非常。
本节为知识性意象品读，不含吉凶断言与现实建议。
卦辞
复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
彖曰
复亨，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎。
大象传
象曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
爻辞与小象传
初九
不远复，无祗悔，元吉。
象曰：不远之复，以修身也。
六二
休复，吉。
象曰：休复之吉，以下仁也。
六三
频复，厉无咎。
象曰：频复之厉，义无咎也。
六四
中行独复。
象曰：中行独复，以从道也。
六五
敦复，无悔。
象曰：敦复无悔，中以自考也。
上六
迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。
象曰：迷复之凶，反君道也。
白话译注
经文今译供对照参考，力求贴近原义；个别语词古今理解有分歧处，从通行注释的一般读法。
卦辞今译
复卦象征回复：亨通。阳气出入无疾患，朋友到来无咎害。循着规律往复运行，七日之后重新回复，利于有所前往。
彖传今译
复而得亨通，因为阳刚返回，震动而以顺行，所以出入无疾、朋来无咎。反复其道，七日来复，这是天道的运行。利于有所前往，因为阳刚正在增长。从回复之中，大概可以看出天地的心意吧。
大象传今译
雷藏在地中，是复卦；先王在冬至之日关闭关口，商旅不再出行，君主也不巡视四方。
六爻今译
行而不远就回复正道，不会有大的悔恨，大吉。
美善地回复，吉祥。
愁眉不展地回复，虽有危厉，终无咎害。
处于众阴之中而独自回复正道。
敦厚笃实地回复，没有悔恨。
迷失而不知回复，凶险，有灾祸。用于行兵作战终将大败，连同国君也遭凶险，以至于十年不能兴兵征伐。
卦象结构与卦变关系
本卦卦体六位，自下而上为 初阳、 二阴、 三阴、 四阴、 五阴、 上阴 ；上卦为坤（地之象，其德为顺）， 下卦为震（雷之象，其德为动）。 大象传以「雷在地中」点明上下卦的组合意象。
综卦（覆象）：将本卦卦画上下倒转即得剥卦，两卦互为一体两面，传统读《易》常并观其义； 错卦（旁通）：六爻阴阳全变即得姤卦，与本卦构成阴阳上的完全对立； 互卦：取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦，得坤卦，可见本卦中间四爻构成的内象。
在京房八宫体系中，本卦属坤宫（五行属土），为一世卦，即由宫卦变初爻而得； 世爻居第1爻，应爻居第4爻，世应为传统卦学的对应坐标。
读爻小识：阳爻称「九」、阴爻称「六」；初爻为一卦之始，上爻为一卦之终；二、五爻分别居上下卦中位（谓之「得中」）， 阳居奇位、阴居偶位谓之「得正」——这些位置关系是传统读《易》的基本视角。本页只做经传原文与卦体结构的知识性收录，不含吉凶断言。
爻位关系解析
以下位置学标签全部由卦画结构程序推导：阳爻居初、三、五（阳位），阴爻居二、四、上（阴位）为「得位」；二、五居上下卦中位为「得中」；得中且得位为「中正」；一四、二五、三六两两阴阳相异为「有应」；阴在阳下曰「承」，阴在阳上曰「乘」。仅列结构事实，不作吉凶解读。
| 爻题 | 阴阳 | 得位 | 得中 | 应与 | 承乘相比 |
|---|---|---|---|---|---|
| 初九 | 阳 | 得位 | — | 与4爻有应 | 上乘阴 |
| 六二 | 阴 | 得位 | 中正 | 与5爻无应 | 下承阳 |
| 六三 | 阴 | 失位 | — | 与6爻无应 | — |
| 六四 | 阴 | 得位 | — | 与1爻有应 | — |
| 六五 | 阴 | 失位 | 得中 | 与2爻无应 | — |
| 上六 | 阴 | 得位 | — | 与3爻无应 | — |
变卦网络
传统占法「某爻动则变」：单变一爻即得一新卦体。以下为本卦六爻逐一单变所得之卦，可点入对照读之；六爻全变即上文错卦。
经传补录
序卦传 · 卦序承启
物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以《复》。
《序卦传》解释六十四卦何以如此排布——复卦居文王卦序第24位，上引即传文中与本卦直接相关的句子。
杂卦传 · 一语摘要
复，反也。
说卦传 · 上下卦类象
上坤：坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。
下震：震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇。其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡。其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。
典故名句
源自本卦经传、后进入日常语汇的成语与名句，附出处与流变小注。
复卦一阳生于五阴之下，配冬至之象，后世凝为成语，喻生机重启、否极泰来之始。
「反复其道，七日来复」，古注以阴阳消长各有其数解之，后世多取其往复有常、生机必返之意。
关于复卦的常见问答
复卦是什么意思？
复卦（fù）是六十四卦中的第24卦，由上坤卦、下震卦组成，称「震坤复」。卦辞曰：「亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。」大象传以「雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。」总括全卦意象。
复卦属于哪一宫？
在京房八宫体系中，复卦属坤宫，为一世卦，宫卦五行属土；世爻居第1爻，应爻居第4爻。
复卦的综卦、错卦、互卦是什么？
复卦：综卦为剥卦；错卦为姤卦；互卦为坤卦。三者均为由卦画结构直接推导的卦变关系。
复卦的六爻分别是什么？
复卦六爻自下而上为初九、六二、六三、六四、六五、上六，各爻爻辞与小象传原文见本页「爻辞与小象传」一节。
以上问答由卦画结构与经传原文程序生成，仅作知识性说明，不含吉凶断言与现实建议。