泰卦 tài
六十四卦第 11 卦 · 上坤下乾 · 坤乾泰 · 坤宫三世卦
卦意总论
泰为《周易》第十一卦。《序卦传》说「履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也」——践行得当而后安泰，泰就是通达。卦体乾下坤上：天反处下位，地反处上位，看似颠倒，实则正是通泰的枢机所在。天气本应下降，地气本应上腾，天在下则其气上行，地在上则其气下行，二气相接于中，交感而生万物，此即大象「天地交，泰」之义。
卦名与卦体
泰字从会意取「大在手中」之说，字义为通、为安。卦辞「小往大来，吉亨」：以阴为小、阳为大，三阴往居外卦，三阳来居内卦，故曰小往大来。这一爻象安排被彖传解读成一套对应关系——「内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人」，阳刚君子居内主事，阴柔小人居外从属，君子道长而小人道消，是为泰世的格局。泰与后面的否互为覆卦，一为乾坤之交，一为乾坤之不交，两卦对举，构成《周易》上经最核心的一组辩证结构。
卦德主旨
彖传的总纲是「天地交而万物通也，上下交而其志同也」：天地之气交则万物贯通，上下之情通则人心同一。大象「后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民」，言君主观泰卦之象，裁节成就天地之道，辅助顺应天地之宜，以此治理护佑万民——泰世不是坐享其成，而是要顺势有所作为。值得注意的是，泰卦的经文处处在盛极处安放警句：九三「无平不陂，无往不复」，正是对通泰之世最冷静的一笔。
无平不陂，无往不复。
艰贞无咎，勿恤其孚。
于食有福。
六爻脉络
- 初九·拔茅茹：拔茅连根、同类俱进，志在外而征吉；
- 九二·包荒：包容荒秽而能涉河果决，不遗遐远、不结朋党；
- 九三·无平不陂：泰极之界，平陂往复相转，艰贞则无咎；
- 六四·翩翩不富：三阴轻下相从，不待告诫而以诚相孚；
- 六五·帝乙归妹：居中以行愿，如帝乙下嫁而获福祉，元吉；
- 上六·城复于隍：城墙倾覆填于壕沟，泰道将终。
前三爻为泰之阳面，气象日进；后三爻为泰之阴面，渐露转机与衰象，一条完整的盛衰曲线内嵌于通泰之中。
意象品读
泰卦最有味道的意象有二。其一是九三的平陂往复：没有平地永不倾斜，没有往者不复其返——通泰的顶点即藏着转折的临界，小象「无往不复，天地际也」把这一层点得极透，泰与否的循环由此得解。其二是上六的城复于隍：古人筑城掘壕，取土于隍而成于城，城倾则土复归于壕，一来一往恰是治乱相生的缩影。《序卦传》所谓「物不可以终通，故受之以否」，正与此象呼应。读泰卦，须知它通篇是站在盛世之内说话的：正因身在其中，才把「泰极必变」的道理说得如此恳切。
本节为知识性意象品读，不含吉凶断言与现实建议。
卦辞
泰：小往大来，吉亨。
彖曰
泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。
大象传
象曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
爻辞与小象传
初九
拔茅茹，以其汇，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
九二
包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
九三
无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
六四
翩翩不富以其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
六五
帝乙归妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
上六
城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
象曰：城复于隍，其命乱也。
白话译注
经文今译供对照参考，力求贴近原义；个别语词古今理解有分歧处，从通行注释的一般读法。
卦辞今译
泰卦象征通泰：小的往外，大的来内，吉祥而亨通。
彖传今译
泰，小往大来，吉祥亨通。这是说天地之气交合而万物通达，上下之交而人们的意愿相通：阳在内而阴在外，刚健在内而柔顺在外，君子在内而小人在外。君子之道在增长，小人之道在消退。
大象传今译
天地交合，是泰卦之象；君王由此裁节成就天地之道，辅助顺应天地之所宜，以此治理护佑万民。
六爻今译
拔起茅草，根须相连、牵带同类，一同前进，吉祥。
能包容荒秽，又果决如涉河而渡；不遗忘远僻之人，不结朋党，配得上中道而行的德行。
没有平地不化为斜坡，没有前往而不复返；在艰难中守持正固就没有过错。不必忧虑诚信不为人知，食享俸禄自有福分。
轻盈下落而不与邻人共富，不待告诫而以诚信相从。
如帝乙嫁妹般下就于下，以此获得福祉，大为吉祥。
城墙倾覆，填入壕沟；此时不可兴师动众，政令只在邑中自行申告，即便守正也有遗憾。
卦象结构与卦变关系
本卦卦体六位，自下而上为 初阳、 二阳、 三阳、 四阴、 五阴、 上阴 ；上卦为坤（地之象，其德为顺）， 下卦为乾（天之象，其德为健）。 大象传以「天地交」点明上下卦的组合意象。
综卦（覆象）：将本卦卦画上下倒转即得否卦，两卦互为一体两面，传统读《易》常并观其义； 错卦（旁通）：六爻阴阳全变即得否卦，与本卦构成阴阳上的完全对立； 互卦：取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦，得归妹卦，可见本卦中间四爻构成的内象。
在京房八宫体系中，本卦属坤宫（五行属土），为三世卦，即由宫卦继续变爻而得； 世爻居第3爻，应爻居第6爻，世应为传统卦学的对应坐标。
读爻小识：阳爻称「九」、阴爻称「六」；初爻为一卦之始，上爻为一卦之终；二、五爻分别居上下卦中位（谓之「得中」）， 阳居奇位、阴居偶位谓之「得正」——这些位置关系是传统读《易》的基本视角。本页只做经传原文与卦体结构的知识性收录，不含吉凶断言。
爻位关系解析
以下位置学标签全部由卦画结构程序推导：阳爻居初、三、五（阳位），阴爻居二、四、上（阴位）为「得位」；二、五居上下卦中位为「得中」；得中且得位为「中正」；一四、二五、三六两两阴阳相异为「有应」；阴在阳下曰「承」，阴在阳上曰「乘」。仅列结构事实，不作吉凶解读。
| 爻题 | 阴阳 | 得位 | 得中 | 应与 | 承乘相比 |
|---|---|---|---|---|---|
| 初九 | 阳 | 得位 | — | 与4爻有应 | — |
| 九二 | 阳 | 失位 | 得中 | 与5爻有应 | — |
| 九三 | 阳 | 得位 | — | 与6爻有应 | 上乘阴 |
| 六四 | 阴 | 得位 | — | 与1爻有应 | 下承阳 |
| 六五 | 阴 | 失位 | 得中 | 与2爻有应 | — |
| 上六 | 阴 | 得位 | — | 与3爻有应 | — |
变卦网络
传统占法「某爻动则变」：单变一爻即得一新卦体。以下为本卦六爻逐一单变所得之卦，可点入对照读之；六爻全变即上文错卦。
经传补录
序卦传 · 卦序承启
履而泰，然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。
《序卦传》解释六十四卦何以如此排布——泰卦居文王卦序第11位，上引即传文中与本卦直接相关的句子。
杂卦传 · 一语摘要
泰，反其类也。
说卦传 · 上下卦类象
上坤：坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。
下乾：乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。
典故名句
源自本卦经传、后进入日常语汇的成语与名句，附出处与流变小注。
常与「无往不复」连用，谓平与陂、往与复互相转化，是《周易》变化观最常被引用的表述之一。
泰否两卦相承相反，《序卦传》「物不可以终通，故受之以否；物不可以终否，故受之以同人」即其理据；「否极泰来」四字定型于后世文献，明清以来习用，谓坏运到了尽头好运自来。
关于泰卦的常见问答
泰卦是什么意思？
泰卦（tài）是六十四卦中的第11卦，由上坤卦、下乾卦组成，称「乾坤泰」。卦辞曰：「小往大来，吉亨。」大象传以「天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。」总括全卦意象。
泰卦属于哪一宫？
在京房八宫体系中，泰卦属坤宫，为三世卦，宫卦五行属土；世爻居第3爻，应爻居第6爻。
泰卦的综卦、错卦、互卦是什么？
泰卦：综卦为否卦；错卦为否卦；互卦为归妹卦。三者均为由卦画结构直接推导的卦变关系。
泰卦的六爻分别是什么？
泰卦六爻自下而上为初九、九二、九三、六四、六五、上六，各爻爻辞与小象传原文见本页「爻辞与小象传」一节。
以上问答由卦画结构与经传原文程序生成，仅作知识性说明，不含吉凶断言与现实建议。