大壮卦 dà zhuàng
六十四卦第 34 卦 · 上震下乾 · 震乾大壮 · 坤宫四世卦
卦意总论
大壮为第三十四卦。序卦传云：「物不可以终遯，故受之以大壮。」退避不可终久，阳刚必将复盛，故遯后继以大壮。卦体乾下震上，乾为天为健，震为雷为动，大象谓之「雷在天上」：雷声隆隆，威势在天，声势至为盛大。就爻而言，此卦四阳在下、二阴在上，是阳息之卦——自复卦一阳来复，历临卦二阳、泰卦三阳，至此四阳并进，正是阳气壮盛之候，古人以之配仲春之月，万物方壮。
卦名与卦体
大壮，彖传释曰「大者壮也」：阳为大，阳长至四，是大者壮盛之象。「刚以动，故壮」——下乾之刚而上震之动，刚健而动，是以盛大。卦名之取，与「泰」「丰」一类同属以气气象势立名者：壮不系于一人之力，而系于时势之盛。四阳方长，其进未已，正是盛大而犹有向上之势的时刻，故六爻多以阳刚之进退立言。
卦德主旨
彖传「大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣」，是全卦义理的核心：大者贵乎正，既大且正，天地刚健之情由此可见。盛大而无正，则壮即是暴。大象传「雷在天上，大壮；君子以非礼弗履」，把这层意思落到行止上：雷在天上，声势已极，君子于此不以非礼之事践履于行——声势愈盛，愈须以礼自约。卦辞仅「利贞」二字，无「元亨」诸语，历来注家多以为寓戒于壮：壮之时，尤在守正。
六爻脉络
六爻以羝羊触藩之象贯穿中段，写壮之进退。
- 初九·壮于趾：壮初萌于脚趾而遽行，征进则凶，其势已然可信；
- 九二·贞吉：以刚居中，壮而不失其中，守正则吉；
- 九三·羝羊触藩：小人恃其壮，君子不逞其强，公羊抵触藩篱，角被缠绕；
- 九四·藩决不羸：守正而悔亡，藩篱冲决、角不再缠，强壮如大车之辐足以致远；
- 六五·丧羊于易：以柔居尊，于田畔丧失其羊，壮气既去，反无所悔；
- 上六·羝羊触藩而不能进退：壮极而困，艰难以处则吉。
意象品读
大壮卦的意象极为鲜活：一头公羊以角抵触篱藩，进则角被缠挂，退则势不能已，进退两难的窘状如在目前。九三与上六两度用此象，首尾相应，写尽恃壮之累。与之对照的九四「藩决不羸，壮于大舆之辐」，则由羊转车——车辐坚固，行进致远，是壮而得其正的气象。全卦又以「小人用壮，君子用罔」一语分途：壮在人人为势，在君子则为考验，恃壮者困于藩篱，不恃壮者行于大涂。雷在天上，闻其声而不见其伤，声势之壮与礼度之正并举，此卦所以为阳盛之戒。以卦序论之，遯而后壮，壮而后晋，退与进、壮与明相续成章，古人排卦之深意，亦于此可见。读壮者当如读雷：得其盛，亦当知其所以为盛。
本节为知识性意象品读，不含吉凶断言与现实建议。
卦辞
大壮：利贞。
彖曰
大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣。
大象传
象曰：雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。
爻辞与小象传
初九
壮于趾，征凶，有孚。
象曰：壮于趾，其孚穷也。
九二
贞吉。
象曰：九二贞吉，以中也。
九三
小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。
象曰：小人用壮，君子罔也。
九四
贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之辐。
象曰：藩决不羸，尚往也。
六五
丧羊于易，无悔。
象曰：丧羊于易，位不当也。
上六
羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
象曰：不能退，不能遂，不详也。艰则吉，咎不长也。
白话译注
经文今译供对照参考，力求贴近原义；个别语词古今理解有分歧处，从通行注释的一般读法。
卦辞今译
大壮卦象征盛大强健：利于守持正固。
彖传今译
大壮，是大者壮盛。刚健而奋动，所以为壮。大壮利于守持正固，是因为大者贵于正。既大且正，天地刚健之情实就可以看见了。
大象传今译
雷在天上轰鸣，这就是大壮；君子效法它，不合礼制的事决不践行。
六爻今译
壮势初萌于脚趾便贸然前行，必有凶险，这一验兆确实可信。
守持正固，得吉。
小人恃其强壮，君子则不逞其强；守正防危。公羊抵触藩篱，羊角被缠绕住。
守持正固则吉，悔恨消亡。藩篱被冲决，羊角不再被缠，强壮如大车之辐，足以载重致远。
在田畔丧失了羊，反无所悔恨。
公羊抵触藩篱，既不能退，也不能进，无所利益；艰难以处则吉。
卦象结构与卦变关系
本卦卦体六位，自下而上为 初阳、 二阳、 三阳、 四阳、 五阴、 上阴 ；上卦为震（雷之象，其德为动）， 下卦为乾（天之象，其德为健）。 大象传以「雷在天上」点明上下卦的组合意象。
综卦（覆象）：将本卦卦画上下倒转即得遯卦，两卦互为一体两面，传统读《易》常并观其义； 错卦（旁通）：六爻阴阳全变即得观卦，与本卦构成阴阳上的完全对立； 互卦：取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦，得夬卦，可见本卦中间四爻构成的内象。
在京房八宫体系中，本卦属坤宫（五行属土），为四世卦，即由宫卦继续变爻而得； 世爻居第4爻，应爻居第1爻，世应为传统卦学的对应坐标。
读爻小识：阳爻称「九」、阴爻称「六」；初爻为一卦之始，上爻为一卦之终；二、五爻分别居上下卦中位（谓之「得中」）， 阳居奇位、阴居偶位谓之「得正」——这些位置关系是传统读《易》的基本视角。本页只做经传原文与卦体结构的知识性收录，不含吉凶断言。
爻位关系解析
以下位置学标签全部由卦画结构程序推导：阳爻居初、三、五（阳位），阴爻居二、四、上（阴位）为「得位」；二、五居上下卦中位为「得中」；得中且得位为「中正」；一四、二五、三六两两阴阳相异为「有应」；阴在阳下曰「承」，阴在阳上曰「乘」。仅列结构事实，不作吉凶解读。
| 爻题 | 阴阳 | 得位 | 得中 | 应与 | 承乘相比 |
|---|---|---|---|---|---|
| 初九 | 阳 | 得位 | — | 与4爻无应 | — |
| 九二 | 阳 | 失位 | 得中 | 与5爻有应 | — |
| 九三 | 阳 | 得位 | — | 与6爻有应 | — |
| 九四 | 阳 | 失位 | — | 与1爻无应 | 上乘阴 |
| 六五 | 阴 | 失位 | 得中 | 与2爻有应 | 下承阳 |
| 上六 | 阴 | 得位 | — | 与3爻有应 | — |
变卦网络
传统占法「某爻动则变」：单变一爻即得一新卦体。以下为本卦六爻逐一单变所得之卦，可点入对照读之；六爻全变即上文错卦。
经传补录
序卦传 · 卦序承启
物不可以终遯，故受之以《大壮》。
《序卦传》解释六十四卦何以如此排布——大壮卦居文王卦序第34位，上引即传文中与本卦直接相关的句子。
杂卦传 · 一语摘要
大壮，则止。
说卦传 · 上下卦类象
上震：震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇。其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡。其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。
下乾：乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。
典故名句
源自本卦经传、后进入日常语汇的成语与名句，附出处与流变小注。
公羊抵触篱藩，角被缠挂，进退不得；后世以喻处境进退两难，俗语「羝羊触藩，进退两难」即本于此。
壮势初萌于脚趾而遽然前行，喻凭血气之勇贸然躁进；多见于易注与论者引申，以明盛壮须自慎其始。
本卦大象作「君子以非礼弗履」，谓不以非礼之事践履于行；与「克己复礼」之义相呼应，是雷在天上声势极盛之际的自我约束之语。
关于大壮卦的常见问答
大壮卦是什么意思？
大壮卦（dà zhuàng）是六十四卦中的第34卦，由上震卦、下乾卦组成，称「乾震大壮」。卦辞曰：「利贞。」大象传以「雷在天上，大壮；君子以非礼弗履。」总括全卦意象。
大壮卦属于哪一宫？
在京房八宫体系中，大壮卦属坤宫，为四世卦，宫卦五行属土；世爻居第4爻，应爻居第1爻。
大壮卦的综卦、错卦、互卦是什么？
大壮卦：综卦为遯卦；错卦为观卦；互卦为夬卦。三者均为由卦画结构直接推导的卦变关系。
大壮卦的六爻分别是什么？
大壮卦六爻自下而上为初九、九二、九三、九四、六五、上六，各爻爻辞与小象传原文见本页「爻辞与小象传」一节。
以上问答由卦画结构与经传原文程序生成，仅作知识性说明，不含吉凶断言与现实建议。