归妹卦 guī mèi
六十四卦第 54 卦 · 上震下兑 · 震兑归妹 · 兑宫归魂卦
卦意总论
归妹为《周易》第五十四卦，下兑上震，大象「泽上有雷」。序卦承渐：「进必有所归，故受之以归妹。」渐进必有归宿，故继以嫁女之卦。兑为少女，震为长男，少女在下而承长男，故曰归妹。渐与归妹同以婚嫁立象而一吉一戒，是六十四卦中著名的对偶：渐言女归之正，归妹言出嫁之失序。
卦名与卦体
「归」谓女子嫁于夫家，「妹」谓少女，归妹即嫁出少女。彖传先立其大：「归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。」婚姻是人道终始所系，其义至重。然而此卦兑悦在下、震动于上，「说以动」——因情悦而兴起行动，失其渐与正；故卦辞直书「征凶，无攸利」，彖释为「位不当」「柔乘刚」。礼有本末，以情胜礼，则嫁娶非吉，此归妹立戒之所由。
卦德主旨
大象传「泽上有雷，归妹；君子以永终知敝」最可玩味：婚姻以求白首永终，而君子于其始即当知其可敝。程颐《伊川易传》于此句致意甚详，谓图其永终，则当慎虑其终之所敝。六爻多写嫁娶中的名分与分寸：以娣陪嫁则相承而恒，眇而能视则守幽人之贞，愆期迟归则有所待而行，帝乙归妹则尚德不尚服。全卦不以美辞饰婚姻，而以「无攸利」三字揭示情动失礼之弊，与渐卦恰成对照。
六爻脉络
六爻皆就嫁娶之事写名分、时机与分寸：
- 初九·归妹以娣：以娣之位相承，跛而能履，征吉；
- 九二·眇能视：目眇而能视，利守幽人之贞；
- 六三·归妹以须：须待不当，反而归以娣位；
- 九四·愆期迟归：嫁期有愆，迟归乃有所待；
- 六五·帝乙归妹：衣袂不尚华美，月几望而吉；
- 上六·承筐无实：女承空筐、士刲羊无血，礼成虚设，无所利。
意象品读
卦中最著名的一幕是六五「帝乙归妹」：商王帝乙嫁女（妹），女君之衣袖反不如陪嫁娣女的精美，以贵下嫁而不以服色自炫；「月几望」，月将圆而未盈，盛德处中，故吉。而上六「女承筐无实，士刲羊无血」，写祭祀之礼落空：筐中无祭品，刀下无血食，婚姻之终无所归着。一卦首尾，以衣袂与空筐两种物象，写尽了嫁娶中「实」与「文」的分量——礼之可久，不在服色之良，而在其有实。
本节为知识性意象品读，不含吉凶断言与现实建议。
卦辞
归妹：征凶，无攸利。
彖曰
归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
大象传
象曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。
爻辞与小象传
初九
归妹以娣，跛能履，征吉。
象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
九二
眇能视，利幽人之贞。
象曰：利幽人之贞，未变常也。
六三
归妹以须，反归以娣。
象曰：归妹以须，未当也。
九四
归妹愆期，迟归有时。
象曰：愆期之志，有待而行也。
六五
帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。
上六
女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
象曰：上六无实，承虚筐也。
白话译注
经文今译供对照参考，力求贴近原义；个别语词古今理解有分歧处，从通行注释的一般读法。
卦辞今译
前往有凶，没有什么利益。
彖传今译
归妹，是天地间的大义。天地不相交则万物不能兴生。归妹之事，是人道的终始所在。内心喜悦而兴起行动，正是所以嫁出少女。前往有凶，是因为爻位不当；无所利益，是因为柔爻乘凌刚爻。
大象传今译
泽上有雷，是归妹之象；君子由此于婚姻求其永终，并预先知晓其敝坏之处。
六爻今译
嫁妹而以娣陪嫁相从，如跛足而犹能行走，如此前往则吉。
目盲而犹能视物，利于像幽静自守之人那样守持正固。
嫁妹而处须待之位，名分不当，理应反归而仍处以娣位。
出嫁误了婚期，迟迟而嫁，是因为有所等待，时机一到而行。
帝乙嫁妹，其女君的衣袖反不如陪嫁娣女的精美；如月将满而未盈，吉祥。
女子捧着空无所有的筐，男子刺羊而不见血，祭祀落空，无所利益。
卦象结构与卦变关系
本卦卦体六位，自下而上为 初阳、 二阳、 三阴、 四阳、 五阴、 上阴 ；上卦为震（雷之象，其德为动）， 下卦为兑（泽之象，其德为悦）。 大象传以「泽上有雷」点明上下卦的组合意象。
综卦（覆象）：将本卦卦画上下倒转即得渐卦，两卦互为一体两面，传统读《易》常并观其义； 错卦（旁通）：六爻阴阳全变即得渐卦，与本卦构成阴阳上的完全对立； 互卦：取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦，得既济卦，可见本卦中间四爻构成的内象。
在京房八宫体系中，本卦属兑宫（五行属金），为归魂卦； 世爻居第3爻，应爻居第6爻，世应为传统卦学的对应坐标。
读爻小识：阳爻称「九」、阴爻称「六」；初爻为一卦之始，上爻为一卦之终；二、五爻分别居上下卦中位（谓之「得中」）， 阳居奇位、阴居偶位谓之「得正」——这些位置关系是传统读《易》的基本视角。本页只做经传原文与卦体结构的知识性收录，不含吉凶断言。
爻位关系解析
以下位置学标签全部由卦画结构程序推导：阳爻居初、三、五（阳位），阴爻居二、四、上（阴位）为「得位」；二、五居上下卦中位为「得中」；得中且得位为「中正」；一四、二五、三六两两阴阳相异为「有应」；阴在阳下曰「承」，阴在阳上曰「乘」。仅列结构事实，不作吉凶解读。
| 爻题 | 阴阳 | 得位 | 得中 | 应与 | 承乘相比 |
|---|---|---|---|---|---|
| 初九 | 阳 | 得位 | — | 与4爻无应 | — |
| 九二 | 阳 | 失位 | 得中 | 与5爻有应 | 上乘阴 |
| 六三 | 阴 | 失位 | — | 与6爻无应 | 下承阳 · 上承阳 |
| 九四 | 阳 | 失位 | — | 与1爻无应 | 下乘阴 · 上乘阴 |
| 六五 | 阴 | 失位 | 得中 | 与2爻有应 | 下承阳 |
| 上六 | 阴 | 得位 | — | 与3爻无应 | — |
变卦网络
传统占法「某爻动则变」：单变一爻即得一新卦体。以下为本卦六爻逐一单变所得之卦，可点入对照读之；六爻全变即上文错卦。
经传补录
序卦传 · 卦序承启
进必有所归，故受之以《归妹》。
《序卦传》解释六十四卦何以如此排布——归妹卦居文王卦序第54位，上引即传文中与本卦直接相关的句子。
杂卦传 · 一语摘要
归妹，女之终也。
说卦传 · 上下卦类象
上震：震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇。其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡。其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。
下兑：兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。其于地也，为刚卤。为妾，为羊。
典故名句
源自本卦经传、后进入日常语汇的成语与名句，附出处与流变小注。
本指商王帝乙嫁女（一说嫁妹）之事入爻，后世借指帝王尊长之家嫁女、以贵下嫁联姻之事，为易学考史习引之句。
以月将圆未盈之象喻处盛而不亢；《小畜》《中孚》亦见此语，为《易》中习用的意象语。
关于归妹卦的常见问答
归妹卦是什么意思？
归妹卦（guī mèi）是六十四卦中的第54卦，由上震卦、下兑卦组成，称「兑震归妹」。卦辞曰：「征凶，无攸利。」大象传以「泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。」总括全卦意象。
归妹卦属于哪一宫？
在京房八宫体系中，归妹卦属兑宫，为归魂卦，宫卦五行属金；世爻居第3爻，应爻居第6爻。
归妹卦的综卦、错卦、互卦是什么？
归妹卦：综卦为渐卦；错卦为渐卦；互卦为既济卦。三者均为由卦画结构直接推导的卦变关系。
归妹卦的六爻分别是什么？
归妹卦六爻自下而上为初九、九二、六三、九四、六五、上六，各爻爻辞与小象传原文见本页「爻辞与小象传」一节。
以上问答由卦画结构与经传原文程序生成，仅作知识性说明，不含吉凶断言与现实建议。