屯卦 zhūn
六十四卦第 3 卦 · 上坎下震 · 坎震屯 · 坎宫二世卦
卦意总论
屯为《周易》第三卦，上坎下震。序卦传说「有天地，然后万物生焉」，乾坤既立，天地之间的万物便由此萌生，故乾、坤两卦之后紧接着便是象征万物初生的屯。卦象取云雷：雷动于下而欲出，云聚于上而未雨，一派天地草创、生机初萌而道路未通的气象。
卦名与卦体
屯即难。字象草木初生之形：幼芽穿土而出，屈曲艰难，故屯有始生之难、创始之艰二义。卦体下震上坎，震为雷为动，坎为水为险，彖传所谓「动乎险中」——想动而前有险阻，正是始生之难的结构。六爻之中，初九一阳初动于下，如种子破土，其余诸阴爻皆在艰难中与之周旋。彖传又以「雷雨之动满盈，天造草昧」形容此卦：雷声雨气充满天地之间，如造化初开、万物草创之际，一片鸿蒙未定的气象，故曰「宜建侯而不宁」——正因时局草昧，才须立君立长，且不得安于逸乐。
卦德主旨
彖传以「刚柔始交而难生」总括屯义：刚柔刚刚开始交感，艰难便随之而生；然而动于险中，终有「大亨贞」的前景——初创虽难，其势必然亨通，只要守持正固。卦辞「勿用有攸往，利建侯」，正对草昧之世而发：此时不宜轻率远行，宜于封立诸侯、经营根基。大象传「云雷，屯；君子以经纶」，更把创始之难转化为「经纶天下」的担当：云雷郁结未畅，正待人以经纬之才理丝成绪。
刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。
雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
六爻脉络
六爻自下而上，呈现草创之初的种种处境与取舍：
- 初九·磐桓：徘徊不进，以贵下贱，宜立根基；
- 六二·屯邅乘马：乘刚多难，守正待时，十年乃字；
- 六三·即鹿无虞：无向导而逐鹿，见机不如舍弃；
- 六四·求婚媾：往而求辅，明而后动则吉；
- 九五·屯其膏：恩泽郁结未施，施未光也；
- 上六·泣血涟如：进退失据，困极难久。
意象品读
屯卦的意象都处于「未完成」状态：云雷是未落之雨，乘马班如是徘徊未进之骑，即鹿无虞是无向导之猎，屯其膏是未布之泽。这一组意象共同写出一个主题：万物初生之时，生机最盛而道路最窄，能动者未必能行。爻辞又屡用「婚媾」为象——六二「匪寇婚媾」、六四「求婚媾，往吉」——把艰难中的相互结合、寻求奥援，视为渡过草创阶段的自然之道。屯又是六十四卦中「难」的第一课：此后坎险诸卦的艰难各有形态，而屯之难是生机未通之难，其难中自有希望。读屯卦，重在体会创始阶段那种盘桓蓄势、宁缓毋躁的节奏。本页只做经传原文与意象品读的知识性收录，不涉占断与现实建议。
本节为知识性意象品读，不含吉凶断言与现实建议。
卦辞
屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
彖曰
屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
大象传
象曰：云雷，屯；君子以经纶。
爻辞与小象传
初九
磐桓，利居贞，利建侯。
象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二
屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
六三
即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
象曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
六四
乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
象曰：求而往，明也。
九五
屯其膏，小贞吉，大贞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
上六
乘马班如，泣血涟如。
象曰：泣血涟如，何可长也。
白话译注
经文今译供对照参考，力求贴近原义；个别语词古今理解有分歧处，从通行注释的一般读法。
卦辞今译
屯卦象征初生：大为亨通，利于守持正固。不宜有所前往，利于封立诸侯。
彖传今译
屯，是刚柔开始交接而艰难随之而生的卦象，行动于险境之中，大为亨通而利于守正。雷雨将作而涌动充盈，天地初开、草创冥昧之时，宜于封立诸侯而勤勉不宁，不敢安逸。
大象传今译
云气聚集、雷声震动而雨未降下，是屯的卦象；君子观此，着手筹划治理、经纬天下之事。
六爻今译
徘徊盘桓不进，利于安居守正，利于此时封立诸侯、奠定根基。
初生艰难、徘徊难进，乘马的人纷纷回旋。来者不是寇盗，而是求婚媾的；女子守正不答应，十年之后才应许。
追逐野鹿而没有虞人引导，只会空入林中；君子见机，不如放弃，再往必有困吝。
乘马徘徊回旋，前去求其婚媾，前往则吉，无所不利。
艰难之中屯积膏泽，恩施未能光大；此时小事守正可吉，大事守正也有凶险。
乘马徘徊回旋，进退失据，泣泪如血，悲伤难止。
卦象结构与卦变关系
本卦卦体六位，自下而上为 初阳、 二阴、 三阴、 四阴、 五阳、 上阴 ；上卦为坎（水之象，其德为陷）， 下卦为震（雷之象，其德为动）。 大象传以「云雷」点明上下卦的组合意象。
综卦（覆象）：将本卦卦画上下倒转即得蒙卦，两卦互为一体两面，传统读《易》常并观其义； 错卦（旁通）：六爻阴阳全变即得鼎卦，与本卦构成阴阳上的完全对立； 互卦：取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦，得剥卦，可见本卦中间四爻构成的内象。
在京房八宫体系中，本卦属坎宫（五行属水），为二世卦，即由宫卦继续变爻而得； 世爻居第2爻，应爻居第5爻，世应为传统卦学的对应坐标。
读爻小识：阳爻称「九」、阴爻称「六」；初爻为一卦之始，上爻为一卦之终；二、五爻分别居上下卦中位（谓之「得中」）， 阳居奇位、阴居偶位谓之「得正」——这些位置关系是传统读《易》的基本视角。本页只做经传原文与卦体结构的知识性收录，不含吉凶断言。
爻位关系解析
以下位置学标签全部由卦画结构程序推导：阳爻居初、三、五（阳位），阴爻居二、四、上（阴位）为「得位」；二、五居上下卦中位为「得中」；得中且得位为「中正」；一四、二五、三六两两阴阳相异为「有应」；阴在阳下曰「承」，阴在阳上曰「乘」。仅列结构事实，不作吉凶解读。
| 爻题 | 阴阳 | 得位 | 得中 | 应与 | 承乘相比 |
|---|---|---|---|---|---|
| 初九 | 阳 | 得位 | — | 与4爻有应 | 上乘阴 |
| 六二 | 阴 | 得位 | 中正 | 与5爻有应 | 下承阳 |
| 六三 | 阴 | 失位 | — | 与6爻无应 | — |
| 六四 | 阴 | 得位 | — | 与1爻有应 | 上承阳 |
| 九五 | 阳 | 得位 | 中正 | 与2爻有应 | 下乘阴 · 上乘阴 |
| 上六 | 阴 | 得位 | — | 与3爻无应 | 下承阳 |
变卦网络
传统占法「某爻动则变」：单变一爻即得一新卦体。以下为本卦六爻逐一单变所得之卦，可点入对照读之；六爻全变即上文错卦。
经传补录
序卦传 · 卦序承启
盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。
《序卦传》解释六十四卦何以如此排布——屯卦居文王卦序第3位，上引即传文中与本卦直接相关的句子。
杂卦传 · 一语摘要
屯，见而不失其居。
说卦传 · 上下卦类象
上坎：坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮。其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤。其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳。其于舆也，为多眚，为通，为月，为盗。其于木也，为坚多心。
下震：震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇。其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡。其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。
典故名句
源自本卦经传、后进入日常语汇的成语与名句，附出处与流变小注。
写初生之时徘徊难进之状，后世凝为词「屯邅」（亦作「迍邅」），形容处境艰难、行进困顿，为诗文中习用语。
谓泣泪如血、悲伤不断，后世诗文沿用，形容哀痛至极。
关于屯卦的常见问答
屯卦是什么意思？
屯卦（zhūn）是六十四卦中的第3卦，由上坎卦、下震卦组成，称「震坎屯」。卦辞曰：「元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。」大象传以「云雷，屯；君子以经纶。」总括全卦意象。
屯卦属于哪一宫？
在京房八宫体系中，屯卦属坎宫，为二世卦，宫卦五行属水；世爻居第2爻，应爻居第5爻。
屯卦的综卦、错卦、互卦是什么？
屯卦：综卦为蒙卦；错卦为鼎卦；互卦为剥卦。三者均为由卦画结构直接推导的卦变关系。
屯卦的六爻分别是什么？
屯卦六爻自下而上为初九、六二、六三、六四、九五、上六，各爻爻辞与小象传原文见本页「爻辞与小象传」一节。
以上问答由卦画结构与经传原文程序生成，仅作知识性说明，不含吉凶断言与现实建议。