坎卦 kǎn
六十四卦第 29 卦 · 上坎下坎 · 坎坎坎 · 坎宫本宫卦
卦意总论
坎是《周易》第二十九卦，卦体上下皆坎，一阳陷于二阴之中，是八纯卦之一，配水。坎为陷、为险，上下皆坎，险上加险，故卦辞特称「习坎」——习，重也，兼有重叠与修习、惯习之义。《说卦传》谓「坎，陷也」，又以坎为水、为月、为耳，凡阳藏于内而阴包裹于外者，皆是坎之象。序卦：「物不可以终过，故受之以坎。」大过者过其常，过极必陷，坎卦由此承接。
卦名与卦体
坎，陷也。阳陷阴中，如水之伏于洼陷之地，故坎象为水。水流万折而必东，行险而不失其性，是险之中自有常德者。卦辞「习坎，有孚，维心亨，行有尚」：处重重之险，所恃者唯有中心诚信；心亨则险不能乱其明，行有尚则险不能夺其志。彖传「维心亨，乃以刚中也」，点出二、五两爻刚中，是全卦立义之骨。
卦德主旨
彖传于重险之中发明险之用：「天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国。」险非皆为害，用得其时则守国有恃，故赞曰「险之时用大矣哉」。大象「水洊至，习坎；君子以常德行，习教事」，取水相继而至之象：洊，再也。水之至必相继，君子观之，德行贵其有常，教事贵其习熟——险中工夫，正在一个习字。
六爻脉络
六爻写处险的六种情形，以出险与陷险相对照。
- 初六柔处重险之下，「入于坎窞」，失道而凶；
- 九二刚中，险中「求小得」，未出中位，小谋可就；
- 六三「来之坎坎」，进退皆险，勿用为宜；
- 六四「樽酒簋贰，用缶，纳约自牖」，以至简之诚相交际，终无咎；
- 九五「坎不盈，祗既平」，中而不满，守之无咎；
- 上六「系用徽纆，寘于丛棘」，陷险之极，凶。
意象品读
坎是《周易》中最见功夫的一卦：它不回避险，而问如何在险中自处。水流而不盈，行险而不失其信，是以水为师——险限其形，不改其性。六四「纳约自牖」一爻尤妙，樽酒两簋、瓦缶粗器，自窗牖通其情，写患难中的交际不在物丰而在诚至。习坎二字遂成为处险、惯险、以习济险的专门语汇，八纯卦中以「重」名卦者唯此。
本节为知识性意象品读，不含吉凶断言与现实建议。
卦辞
坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。
彖曰
习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉。
大象传
象曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
爻辞与小象传
初六
习坎，入于坎窞，凶。
象曰：习坎入坎，失道凶也。
九二
坎有险，求小得。
象曰：求小得，未出中也。
六三
来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
象曰：来之坎坎，终无功也。
六四
樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。
九五
坎不盈，祗既平，无咎。
象曰：坎不盈，中未大也。
上六
系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。
象曰：上六失道，凶三岁也。
白话译注
经文今译供对照参考，力求贴近原义；个别语词古今理解有分歧处，从通行注释的一般读法。
卦辞今译
习坎，重重险陷：心怀诚信，使内心亨通，行为便值得崇尚。
彖传今译
习坎，是说重重险陷。水流注险坑而不会盈满，行于险中而不失其信。内心亨通，是因为阳刚居中；行为值得崇尚，是因为前往可以建功。天险高不可升，地险是山川丘陵，王公设置险要来守卫其国。险的时用真是大啊。
大象传今译
水一个接一个接连而至，是习坎之象；君子由此保持常久的德行，反复修习教化之事。
六爻今译
面对重重险陷，又落入险穴深处，凶险。
险中有险，只宜力求小有所得。
来也是坎，去也是坎，前后皆险，终将陷入坎穴，不可有所作为。
一樽酒、两簋饭，用瓦缶盛物，从窗户纳进简约的诚意，最终没有过错。
险坑尚未盈满，待到填平之时，没有过错。
用绳索捆绑，置于荆棘丛中，三年不得解脱，凶险。
卦象结构与卦变关系
本卦卦体六位，自下而上为 初阴、 二阳、 三阴、 四阴、 五阳、 上阴 ；上卦为坎（水之象，其德为陷）， 下卦为坎（水之象，其德为陷）。 大象传以「水洊至」点明上下卦的组合意象。
综卦（覆象）：本卦卦画上下倒转后仍是自身，属于对称卦体，故无它综； 错卦（旁通）：六爻阴阳全变即得离卦，与本卦构成阴阳上的完全对立； 互卦：取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦，得颐卦，可见本卦中间四爻构成的内象。
在京房八宫体系中，本卦属坎宫（五行属水），为本宫卦； 世爻居第6爻，应爻居第3爻，世应为传统卦学的对应坐标。
读爻小识：阳爻称「九」、阴爻称「六」；初爻为一卦之始，上爻为一卦之终；二、五爻分别居上下卦中位（谓之「得中」）， 阳居奇位、阴居偶位谓之「得正」——这些位置关系是传统读《易》的基本视角。本页只做经传原文与卦体结构的知识性收录，不含吉凶断言。
爻位关系解析
以下位置学标签全部由卦画结构程序推导：阳爻居初、三、五（阳位），阴爻居二、四、上（阴位）为「得位」；二、五居上下卦中位为「得中」；得中且得位为「中正」；一四、二五、三六两两阴阳相异为「有应」；阴在阳下曰「承」，阴在阳上曰「乘」。仅列结构事实，不作吉凶解读。
| 爻题 | 阴阳 | 得位 | 得中 | 应与 | 承乘相比 |
|---|---|---|---|---|---|
| 初六 | 阴 | 失位 | — | 与4爻无应 | 上承阳 |
| 九二 | 阳 | 失位 | 得中 | 与5爻无应 | 下乘阴 · 上乘阴 |
| 六三 | 阴 | 失位 | — | 与6爻无应 | 下承阳 |
| 六四 | 阴 | 得位 | — | 与1爻无应 | 上承阳 |
| 九五 | 阳 | 得位 | 中正 | 与2爻无应 | 下乘阴 · 上乘阴 |
| 上六 | 阴 | 得位 | — | 与3爻无应 | 下承阳 |
变卦网络
传统占法「某爻动则变」：单变一爻即得一新卦体。以下为本卦六爻逐一单变所得之卦，可点入对照读之；六爻全变即上文错卦。
经传补录
序卦传 · 卦序承启
物不可以终过，故受之以《坎》。坎者，陷也。
《序卦传》解释六十四卦何以如此排布——坎卦居文王卦序第29位，上引即传文中与本卦直接相关的句子。
杂卦传 · 一语摘要
坎，下也。
说卦传 · 上下卦类象
上坎：坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮。其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤。其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳。其于舆也，为多眚，为通，为月，为盗。其于木也，为坚多心。
下坎：坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮。其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤。其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳。其于舆也，为多眚，为通，为月，为盗。其于木也，为坚多心。
典故名句
源自本卦经传、后进入日常语汇的成语与名句，附出处与流变小注。
「习坎」谓重重险陷，习兼重叠与修习二义，后世用为处险履难、以习济险的专门语汇，未凝为通行成语，故如实注明。
关于坎卦的常见问答
坎卦是什么意思？
坎卦（kǎn）是六十四卦中的第29卦，由上坎卦、下坎卦组成，称「坎坎坎」。卦辞曰：「习坎，有孚，维心亨，行有尚。」大象传以「水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。」总括全卦意象。
坎卦属于哪一宫？
在京房八宫体系中，坎卦属坎宫，为本宫卦，宫卦五行属水；世爻居第6爻，应爻居第3爻。
坎卦的综卦、错卦、互卦是什么？
坎卦：综卦为其自身（卦画上下倒转后不变）；错卦为离卦；互卦为颐卦。三者均为由卦画结构直接推导的卦变关系。
坎卦的六爻分别是什么？
坎卦六爻自下而上为初六、九二、六三、六四、九五、上六，各爻爻辞与小象传原文见本页「爻辞与小象传」一节。
以上问答由卦画结构与经传原文程序生成，仅作知识性说明，不含吉凶断言与现实建议。