井卦 jǐng
六十四卦第 48 卦 · 上坎下巽 · 坎巽井 · 震宫五世卦
卦意总论
井为《周易》第四十八卦，上坎下巽，卦象「木上有水」。巽为木为入，坎为水；以木器入水而汲引其上，正是汲井之象。前卦困言困于上，序卦传说「困乎上者必反下，故受之以井」——困于上则反于下，井正在地之下，困极而返，取养于最根本之处。
卦名与卦体
井的取象极工整：初六一爻如井底沉泥，九二、九三如井中之水，六四如垒砌的井壁，九五如澄澈上出之泉，上六如敞开的井口。彖传总其义：「巽乎水而上水，井。井养而不穷也。」以木入水而引水向上，井之为人所养，取之不竭。卦辞「改邑不改井，无丧无得，往来井井」：城邑可以迁移，井位不能移动；井水不因汲取而减少，不因注入而增多，来来往往的人都取给于此井。井德之恒定不移，全在此十二字中。
卦德主旨：井养而不穷
彖传释「不改井」曰「乃以刚中也」——九二、九五两爻刚健居中，是井德有守的卦体根据。「汔至亦未繘井，羸其瓶，凶」是卦辞的下半：汲水将至井口而绳未及上，瓶又翻覆，功亏一篑，故凶。大象传「木上有水，井；君子以劳民劝相」，谓君子效井养之德，劳来其民、劝勉互助，使民如井水之常足。
六爻脉络
- 初六·井泥不食：井底泥浊，水不可食；旧井无禽，是见弃于时之象。
- 九二·井谷射鲋：水自井谷旁出，仅可射取小鱼，瓮又破损渗漏，无补于养。
- 九三·井渫不食：井已淘治洁净而不见用，「为我心恻」；王若明察，天下并受其福。
- 六四·井甃：以砖石垒砌井壁，修治自守，无咎。
- 九五·井洌，寒泉食：泉水清洁而寒冽，居中得正，人皆食之。
- 上六·井收勿幕：汲用已毕而不掩井口，任人来取；有信于众，元吉。
意象品读
井是六十四卦中最贴近日常生活的意象，承载的德义却极重。井有三德：不迁——改邑不改井，其位有定；不竭——井养而不穷，其源有常；不私——井收勿幕，其用无私。彖传把功败垂成的忧虑也写进了卦辞：「汔至亦未繘井，羸其瓶」——汲水将至井口而绳未及上，瓶又翻覆，养人之功毁于最后一刻，井道之成全，须从井水之洁一直守到汲引之终。日常语汇中的「井井有条」，正是从卦辞「往来井井」凝出：井的取用次第分明、恒定不乱，故「井井」引申为整齐有序之义。九三「井渫不食，为我心恻」最为后人传诵——井已洁净而人不汲食，喻贤才洁修而不见用，恻然之情千古相通；与初六「井泥不食」相对照，一是井坏而不可食，一是井洁而人不食，后者之憾尤深。
改邑不改井，无丧无得，往来井井。
本页只作经传原文与意象品读的知识性收录，不涉占断与现实建议。
本节为知识性意象品读，不含吉凶断言与现实建议。
卦辞
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
彖曰
巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。
大象传
象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
爻辞与小象传
初六
井泥不食，旧井无禽。
象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。
九二
井谷射鲋，瓮敝漏。
象曰：井谷射鲋，无与也。
九三
井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。
象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。
六四
井甃，无咎。
象曰：井甃无咎，修井也。
九五
井洌，寒泉食。
象曰：寒泉之食，中正也。
上六
井收勿幕，有孚元吉。
象曰：元吉在上，大成也。
白话译注
经文今译供对照参考，力求贴近原义；个别语词古今理解有分歧处，从通行注释的一般读法。
卦辞今译
改移城邑而不改移井，井水不因汲用而减少、不因注入而增多，来来往往的人都依赖此井。汲水几乎出井而绳未及口，又倾覆了水瓶，凶。
彖传今译
以木入于水下而引水向上，这就是井。井养人而取用不穷。改邑不改井，是因为九二九五刚健居中。汲水几乎成功而绳未出井，是尚未成其功；水瓶倾覆，所以凶。
大象传今译
木上有水，是井卦之象；君子由此慰劳民众，劝勉他们互助相济。
六爻今译
井底积泥而水不可食，是一口废弃的旧井，连禽兽也不来光顾。
井谷出水只能射取小鱼，汲水的瓦瓮又破损渗漏。
井已淘净而无人汲食，使我心中恻然；此井可用汲取，君王英明则上下并受其福。
用砖石垒砌加固井壁，随时修治其井，可以没有咎害。
井水清凉洁净，如寒泉之可食，是居中守正而见养于人之象。
汲用完毕，不掩闭井口，任人取用；心怀诚信，大为吉祥。
卦象结构与卦变关系
本卦卦体六位，自下而上为 初阴、 二阳、 三阳、 四阴、 五阳、 上阴 ；上卦为坎（水之象，其德为陷）， 下卦为巽（风之象，其德为入）。 大象传以「木上有水」点明上下卦的组合意象。
综卦（覆象）：将本卦卦画上下倒转即得困卦，两卦互为一体两面，传统读《易》常并观其义； 错卦（旁通）：六爻阴阳全变即得噬嗑卦，与本卦构成阴阳上的完全对立； 互卦：取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦，得睽卦，可见本卦中间四爻构成的内象。
在京房八宫体系中，本卦属震宫（五行属木），为五世卦，即由宫卦继续变爻而得； 世爻居第5爻，应爻居第2爻，世应为传统卦学的对应坐标。
读爻小识：阳爻称「九」、阴爻称「六」；初爻为一卦之始，上爻为一卦之终；二、五爻分别居上下卦中位（谓之「得中」）， 阳居奇位、阴居偶位谓之「得正」——这些位置关系是传统读《易》的基本视角。本页只做经传原文与卦体结构的知识性收录，不含吉凶断言。
爻位关系解析
以下位置学标签全部由卦画结构程序推导：阳爻居初、三、五（阳位），阴爻居二、四、上（阴位）为「得位」；二、五居上下卦中位为「得中」；得中且得位为「中正」；一四、二五、三六两两阴阳相异为「有应」；阴在阳下曰「承」，阴在阳上曰「乘」。仅列结构事实，不作吉凶解读。
| 爻题 | 阴阳 | 得位 | 得中 | 应与 | 承乘相比 |
|---|---|---|---|---|---|
| 初六 | 阴 | 失位 | — | 与4爻无应 | 上承阳 |
| 九二 | 阳 | 失位 | 得中 | 与5爻无应 | 下乘阴 |
| 九三 | 阳 | 得位 | — | 与6爻有应 | 上乘阴 |
| 六四 | 阴 | 得位 | — | 与1爻无应 | 下承阳 · 上承阳 |
| 九五 | 阳 | 得位 | 中正 | 与2爻无应 | 下乘阴 · 上乘阴 |
| 上六 | 阴 | 得位 | — | 与3爻有应 | 下承阳 |
变卦网络
传统占法「某爻动则变」：单变一爻即得一新卦体。以下为本卦六爻逐一单变所得之卦，可点入对照读之；六爻全变即上文错卦。
经传补录
序卦传 · 卦序承启
困乎上者必反下，故受之以《井》。
《序卦传》解释六十四卦何以如此排布——井卦居文王卦序第48位，上引即传文中与本卦直接相关的句子。
杂卦传 · 一语摘要
井，通也。
说卦传 · 上下卦类象
上坎：坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮。其于人也，为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤。其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳。其于舆也，为多眚，为通，为月，为盗。其于木也，为坚多心。
下巽：巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭。其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍。其究为躁卦。
典故名句
源自本卦经传、后进入日常语汇的成语与名句，附出处与流变小注。
「往来井井」言井之取用恒定有序，「井井」叠用遂生「井井有条」「井井有绪」诸语，形容整齐不乱。
井已淘治洁净而人不汲食，喻贤才洁修而不见用、有德而不得其施，后世文章常引以寄慨。
关于井卦的常见问答
井卦是什么意思？
井卦（jǐng）是六十四卦中的第48卦，由上坎卦、下巽卦组成，称「巽坎井」。卦辞曰：「改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。」大象传以「木上有水，井；君子以劳民劝相。」总括全卦意象。
井卦属于哪一宫？
在京房八宫体系中，井卦属震宫，为五世卦，宫卦五行属木；世爻居第5爻，应爻居第2爻。
井卦的综卦、错卦、互卦是什么？
井卦：综卦为困卦；错卦为噬嗑卦；互卦为睽卦。三者均为由卦画结构直接推导的卦变关系。
井卦的六爻分别是什么？
井卦六爻自下而上为初六、九二、九三、六四、九五、上六，各爻爻辞与小象传原文见本页「爻辞与小象传」一节。
以上问答由卦画结构与经传原文程序生成，仅作知识性说明，不含吉凶断言与现实建议。