无妄卦 wú wàng
六十四卦第 25 卦 · 上乾下震 · 乾震无妄 · 巽宫四世卦
卦意总论
无妄是《周易》第二十五卦，卦体震下乾上，大象称「天下雷行」——雷声震动于天下，万物随之萌发，各依其本性，无一毫虚妄，故曰「物与无妄」。此卦在序卦中承复卦而来：「复则不妄矣，故受之以无妄。」由一阳来复而至笃实无妄，是消息之后归于正道的环节。
卦名与卦体
妄，虚妄、妄动；无妄，即至诚不妄、循理而行。彖传释卦体：「刚自外来，而为主于内」——震卦初九这一阳爻自外而来，成为内卦之主；「动而健，刚中而应」，下震动而上乾健，九五刚中与六二相应。震动而不妄动，刚健而循正理，全卦德性由此而立。所谓无妄，一面指不妄为，一面也含有不可妄求之意，经义两面并重。
卦德主旨
卦辞「元亨利贞」与乾卦同辞，而紧接一句「其匪正有眚，不利有攸往」：行为不纯正便有灾眚，有所往则不利。彖传申之曰「无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉」——于无妄之时若离正而往，天命不佑，无路可走。可见此卦于大通之中设下严限：通只在正上，离正即穷。大象「先王以茂对时育万物」，勉力顺应天时以养万物，是把无妄之德落到顺时尽理上。
六爻脉络
六爻围绕守正与去妄展开。
- 初九「无妄，往吉」：处卦之始，不妄而往，得志而行；
- 六二「不耕获，不菑畬」：不先期而求其获，顺其自然则利往；
- 六三「无妄之灾」：系牛之喻，行人得牛而邑人蒙冤，是无妄而遇灾的著名譬况；
- 九四「可贞，无咎」：守其固有之正；
- 九五「无妄之疾，勿药有喜」：意外之疾不必强治，自当有喜；
- 上九穷极而妄行：「行有眚，无攸利」。
意象品读
无妄卦最有意味处，在它不讳言无妄者亦有无妄之灾、无妄之疾。六三系牛一喻，写得牛者非分、受祸者无辜，后世「无妄之灾」一词即由此凝成；九五「勿药有喜」则以病与药为象——疾既非由己致，强用药石反伤其正。全卦由此显出一种深细的分寸：无妄是循理尽分，不是百事顺遂；守正者的功课在于处灾眚而不改其常，而非求免于灾眚。
本节为知识性意象品读，不含吉凶断言与现实建议。
卦辞
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰
无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣。天命不佑，行矣哉。
大象传
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。
爻辞与小象传
初九
无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
六二
不耕获，不菑畬，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三
无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四
可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五
无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
上九
无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
白话译注
经文今译供对照参考，力求贴近原义；个别语词古今理解有分歧处，从通行注释的一般读法。
卦辞今译
无妄卦象征不妄为：大为亨通，利于守持正固。若不守正道便有灾眚，不利于有所前往。
彖传今译
无妄，阳刚从外部来而成为内卦之主。震动而刚健，刚居中而有所应与，大为亨通而能守正，这是天命的安排。行为不纯正便有灾眚，不利于有所前往。在无妄之时离正而往，还能到哪里去呢？天命不予护佑，又怎么能行得通呢。
大象传今译
雷声震动于天下，万物各依本性自然而然地生长；先王由此效法，勉力配合天时来养育万物。
六爻今译
不妄为，前往吉祥。
不指望耕种必有收获，不指望初垦即成熟田，如此则利于有所前往。
不妄为却招致灾祸：有人拴了一头牛，过路人牵走了，村邑里的人无辜蒙受嫌疑。
能够守持正固，没有过错。
无端而得的疾病，不必服药，自会有喜。
到了无妄的穷极之处而妄行，必招灾眚，无所利益。
卦象结构与卦变关系
本卦卦体六位，自下而上为 初阳、 二阴、 三阴、 四阳、 五阳、 上阳 ；上卦为乾（天之象，其德为健）， 下卦为震（雷之象，其德为动）。 大象传以「」点明上下卦的组合意象。
综卦（覆象）：将本卦卦画上下倒转即得大畜卦，两卦互为一体两面，传统读《易》常并观其义； 错卦（旁通）：六爻阴阳全变即得升卦，与本卦构成阴阳上的完全对立； 互卦：取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦，得渐卦，可见本卦中间四爻构成的内象。
在京房八宫体系中，本卦属巽宫（五行属木），为四世卦，即由宫卦继续变爻而得； 世爻居第4爻，应爻居第1爻，世应为传统卦学的对应坐标。
读爻小识：阳爻称「九」、阴爻称「六」；初爻为一卦之始，上爻为一卦之终；二、五爻分别居上下卦中位（谓之「得中」）， 阳居奇位、阴居偶位谓之「得正」——这些位置关系是传统读《易》的基本视角。本页只做经传原文与卦体结构的知识性收录，不含吉凶断言。
爻位关系解析
以下位置学标签全部由卦画结构程序推导：阳爻居初、三、五（阳位），阴爻居二、四、上（阴位）为「得位」；二、五居上下卦中位为「得中」；得中且得位为「中正」；一四、二五、三六两两阴阳相异为「有应」；阴在阳下曰「承」，阴在阳上曰「乘」。仅列结构事实，不作吉凶解读。
| 爻题 | 阴阳 | 得位 | 得中 | 应与 | 承乘相比 |
|---|---|---|---|---|---|
| 初九 | 阳 | 得位 | — | 与4爻无应 | 上乘阴 |
| 六二 | 阴 | 得位 | 中正 | 与5爻有应 | 下承阳 |
| 六三 | 阴 | 失位 | — | 与6爻有应 | 上承阳 |
| 九四 | 阳 | 失位 | — | 与1爻无应 | 下乘阴 |
| 九五 | 阳 | 得位 | 中正 | 与2爻有应 | — |
| 上九 | 阳 | 失位 | — | 与3爻有应 | — |
变卦网络
传统占法「某爻动则变」：单变一爻即得一新卦体。以下为本卦六爻逐一单变所得之卦，可点入对照读之；六爻全变即上文错卦。
经传补录
序卦传 · 卦序承启
复则不妄矣，故受之以《无妄》。
《序卦传》解释六十四卦何以如此排布——无妄卦居文王卦序第25位，上引即传文中与本卦直接相关的句子。
杂卦传 · 一语摘要
无妄，灾也。
说卦传 · 上下卦类象
上乾：乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。
下震：震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇。其于马也，为善鸣，为馵足，为作足，为的颡。其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。
典故名句
源自本卦经传、后进入日常语汇的成语与名句，附出处与流变小注。
由系牛失牛之喻凝成，指无缘无故而遭受的祸害，今为常用成语。
《战国策》有「世有无妄之福，又有无妄之祸」之语，语本《易》无妄之义，指不期而至的福分。
关于无妄卦的常见问答
无妄卦是什么意思？
无妄卦（wú wàng）是六十四卦中的第25卦，由上乾卦、下震卦组成，称「震乾无妄」。卦辞曰：「元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。」大象传以「天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。」总括全卦意象。
无妄卦属于哪一宫？
在京房八宫体系中，无妄卦属巽宫，为四世卦，宫卦五行属木；世爻居第4爻，应爻居第1爻。
无妄卦的综卦、错卦、互卦是什么？
无妄卦：综卦为大畜卦；错卦为升卦；互卦为渐卦。三者均为由卦画结构直接推导的卦变关系。
无妄卦的六爻分别是什么？
无妄卦六爻自下而上为初九、六二、六三、九四、九五、上九，各爻爻辞与小象传原文见本页「爻辞与小象传」一节。
以上问答由卦画结构与经传原文程序生成，仅作知识性说明，不含吉凶断言与现实建议。