小畜卦 xiǎo chù
六十四卦第 9 卦 · 上巽下乾 · 巽乾小畜 · 巽宫一世卦
卦意总论
小畜为《周易》第九卦，在比卦之后、履卦之前。《序卦传》说「比必有所畜，故受之以小畜」，亲相比辅则必有所蓄积。卦体乾下巽上，下三爻皆阳，上巽一阴两阳，全卦以六四一阴为枢纽，畜止上下五阳，故名小畜——「畜」兼蓄养与畜止两义，以一阴而畜五阳，其力小、其势微，故于「畜」字之前特着一「小」字，与后来山天大畜的大蓄之象遥相对照。
卦名与卦体
从八卦取象看，乾为天，巽为风，大象所谓「风行天上」。风在天上飘行，吹拂万物而无所壅塞，其势舒缓，正是「小」的具体化。卦辞「密云不雨，自我西郊」以云雨设喻：西为阴方，阴气自西郊升起，浓云已经密布，雨泽却尚未降下——欲雨未雨之间，正是小畜「蓄而未发」这一格局最贴切的写照。彖传以「柔得位而上下应之」解释成卦：六四处其正位，上下五阳皆来应之，柔为主而刚为从，主从之势与乾、坤诸卦恰好颠倒。
卦德主旨
彖传接着说「健而巽，刚中而志行，乃亨」：内体刚健而外性巽顺，九二、九五刚爻居中，蓄止虽由一阴，阳刚之志仍可推行，故曰亨。「密云不雨，尚往也；自我西郊，施未行也」两句，一释云象、一释雨象，点出蓄与发的张力——阳气尚在上升前往，而泽惠的施行尚未到时。大象「君子以懿文德」，懿为修美之义：风有文采之象，君子观此，修美自己的文章、才艺与德行。小畜之「小」，用在文德上最为妥帖，润身蓄德，不求一朝之骤成。
六爻脉络
- 初九·复自道：循正道而返，畜之方始，得吉；
- 九二·牵复：与中道相携而同返，不自失，亦吉；
- 九三·舆说辐：刚亢躁进，为阴所畜，车轮散脱、夫妻反目；
- 六四·有孚血去惕出：一阴为主，以诚信消释忧惧，免于咎害；
- 九五·有孚挛如：中正之主以诚相系，与邻共富；
- 上九·既雨既处：蓄道已成，月近满盈，再行则有凶。
六爻的走向，是一条由蓄而发、发而复戒的曲线：前三爻在阳的一面，后三爻在阴的一面，畜与被畜、发与不发，各以时位而定。
意象品读
小畜全卦围绕「将雨未雨」一象展开，这在《周易》诸卦中颇为独特。云起西郊而不骤雨，如人之才德日积而不骤显，如事势酝酿而未成局。「密云不雨」在后世诗文里几乎成为蓄势未发的代语。读此卦，重在体味「蓄」的分寸：蓄之未足，不可强发，强发则如九三舆辐之脱；蓄之既成，又当知止，故上九有「月几望」之戒。月满则亏，畜极则通，小畜以一个悬而未决的雨象收束全卦，把「等待」本身写成了一种德性。《易》之先后两卦，小畜言其小蓄，大畜言其大养，一雨一山，一柔一刚，蓄积之道的两副面孔于此齐备，对读最见意味。
本节为知识性意象品读，不含吉凶断言与现实建议。
卦辞
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
彖曰
小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
大象传
象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。
爻辞与小象传
初九
复自道，何其咎，吉。
象曰：复自道，其义吉也。
九二
牵复，吉。
象曰：牵复在中，亦不自失也。
九三
舆说辐，夫妻反目。
象曰：夫妻反目，不能正室也。
六四
有孚，血去惕出，无咎。
象曰：有孚惕出，上合志也。
九五
有孚挛如，富以其邻。
象曰：有孚挛如，不独富也。
上九
既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。
象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
白话译注
经文今译供对照参考，力求贴近原义；个别语词古今理解有分歧处，从通行注释的一般读法。
卦辞今译
小畜卦象征蓄积：亨通。浓云密布而尚未降雨，从我方西郊的天际升起。
彖传今译
小畜，阴柔者得居其位而上下阳刚都来应和它，所以叫小畜。内体刚健而外性巽顺，刚爻守持中道而其志可以推行，所以亨通。密云不雨，是说阳气尚在上升前往；云起自我西郊，是说雨泽的施布尚未施行。
大象传今译
风在天上吹行，是小畜之象；君子由此领悟，要修美自己的文章才艺与德行。
六爻今译
循着自己的正道返回，哪里会有什么过错，吉祥。
为他人所牵携而一同返回正道，吉祥。
车厢脱离了车辐，车辆散坏；夫妻失和，反目相视。
心怀诚信，就能脱离忧恤、解除惕惧，没有过错。
以诚信之心紧密相联，与邻人一同走向富足。
雨已降下、行止已定，阳德已被蓄积载满；此时妇人守正仍有危厉。月亮将近满盈，君子再前行则有凶险。
卦象结构与卦变关系
本卦卦体六位，自下而上为 初阳、 二阳、 三阳、 四阴、 五阳、 上阳 ；上卦为巽（风之象，其德为入）， 下卦为乾（天之象，其德为健）。 大象传以「风行天上」点明上下卦的组合意象。
综卦（覆象）：将本卦卦画上下倒转即得履卦，两卦互为一体两面，传统读《易》常并观其义； 错卦（旁通）：六爻阴阳全变即得豫卦，与本卦构成阴阳上的完全对立； 互卦：取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦，得睽卦，可见本卦中间四爻构成的内象。
在京房八宫体系中，本卦属巽宫（五行属木），为一世卦，即由宫卦变初爻而得； 世爻居第1爻，应爻居第4爻，世应为传统卦学的对应坐标。
读爻小识：阳爻称「九」、阴爻称「六」；初爻为一卦之始，上爻为一卦之终；二、五爻分别居上下卦中位（谓之「得中」）， 阳居奇位、阴居偶位谓之「得正」——这些位置关系是传统读《易》的基本视角。本页只做经传原文与卦体结构的知识性收录，不含吉凶断言。
爻位关系解析
以下位置学标签全部由卦画结构程序推导：阳爻居初、三、五（阳位），阴爻居二、四、上（阴位）为「得位」；二、五居上下卦中位为「得中」；得中且得位为「中正」；一四、二五、三六两两阴阳相异为「有应」；阴在阳下曰「承」，阴在阳上曰「乘」。仅列结构事实，不作吉凶解读。
| 爻题 | 阴阳 | 得位 | 得中 | 应与 | 承乘相比 |
|---|---|---|---|---|---|
| 初九 | 阳 | 得位 | — | 与4爻有应 | — |
| 九二 | 阳 | 失位 | 得中 | 与5爻无应 | — |
| 九三 | 阳 | 得位 | — | 与6爻无应 | 上乘阴 |
| 六四 | 阴 | 得位 | — | 与1爻有应 | 下承阳 · 上承阳 |
| 九五 | 阳 | 得位 | 中正 | 与2爻无应 | 下乘阴 |
| 上九 | 阳 | 失位 | — | 与3爻无应 | — |
变卦网络
传统占法「某爻动则变」：单变一爻即得一新卦体。以下为本卦六爻逐一单变所得之卦，可点入对照读之；六爻全变即上文错卦。
经传补录
序卦传 · 卦序承启
比必有所畜，故受之以《小畜》。
《序卦传》解释六十四卦何以如此排布——小畜卦居文王卦序第9位，上引即传文中与本卦直接相关的句子。
杂卦传 · 一语摘要
小畜，寡也。
说卦传 · 上下卦类象
上巽：巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭。其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍。其究为躁卦。
下乾：乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。
典故名句
源自本卦经传、后进入日常语汇的成语与名句，附出处与流变小注。
原文作「密云不雨，自我西郊」，以浓云未降喻势已成而事未发；后世沿用为成语，多指事情酝酿到相当程度却迟迟不见成效。
出自「舆说辐，夫妻反目」，本以舆辐之脱喻室家失和，今已成为习用的成语。
关于小畜卦的常见问答
小畜卦是什么意思？
小畜卦（xiǎo chù）是六十四卦中的第9卦，由上巽卦、下乾卦组成，称「乾巽小畜」。卦辞曰：「亨。密云不雨，自我西郊。」大象传以「风行天上，小畜；君子以懿文德。」总括全卦意象。
小畜卦属于哪一宫？
在京房八宫体系中，小畜卦属巽宫，为一世卦，宫卦五行属木；世爻居第1爻，应爻居第4爻。
小畜卦的综卦、错卦、互卦是什么？
小畜卦：综卦为履卦；错卦为豫卦；互卦为睽卦。三者均为由卦画结构直接推导的卦变关系。
小畜卦的六爻分别是什么？
小畜卦六爻自下而上为初九、九二、九三、六四、九五、上九，各爻爻辞与小象传原文见本页「爻辞与小象传」一节。
以上问答由卦画结构与经传原文程序生成，仅作知识性说明，不含吉凶断言与现实建议。