家人卦 jiā rén
六十四卦第 37 卦 · 上巽下离 · 巽离家人 · 巽宫二世卦
卦意总论
家人是《周易》第三十七卦，在明夷之后。序卦传说：「伤于外者必反其家，故受之以家人。」人在外受伤损，必然返回家中休养，卦序至此由个人境遇转入伦理空间，家人是六十四卦中专讲「家」的第一卦。卦体下离上巽：离为火，巽为风，大象所谓「风自火出」——火焰炽于内，风自其中生而流布于外，恰似一家之内情意温热，教化由此推向门庭之外。
卦名与卦体
家人，即一家之人，一家之道。卦中六爻，六二以阴居内卦之中，九五以阳居外卦之中，一内一外、一柔一刚，正应彖传「女正位乎内，男正位乎外」的骨架。风自火出，取象极贴切：火不得风则郁，风离火则寒，风火相依相成，如家之内外相济——情是家的燃料，教是家的气流，二者相鼓相荡，才有满屋生气。
正家之道：彖传与大象
彖传立义极正：「家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。」男女各得其位，如同天地各司其职，这是把一家之内的事提升到天地大义的层面来讲。接着提出「家人有严君焉，父母之谓也」——治家须有尊严的君长，父母便是。再往下连用「父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇」六个叠语，每一种身份各自尽分，家道于是端正；末句「正家而天下定」，把齐家与治国打通，成为后世修身、齐家、治国序列的一条经学源头。大象「君子以言有物而行有恒」，则把治家落到言行的实处：说话须有真实内容，行事须有恒常操守，家风正是从这一言一行中养出来的。
六爻脉络
家人六爻，自下而上写出一家的治法次第：
- 初九·闲有家：立规矩于志意未变之先，防患于未然；
- 六二·无攸遂，在中馈：以柔顺主持家中饮食馈祭之事，不擅专断，守正得吉；
- 九三·家人嗃嗃：治家过严，虽带悔厉，仍胜于纵弛；妇子嘻嘻，失了家节，终致吝恨；
- 六四·富家：以柔顺之德居位当家，使家道丰足，大为吉祥；
- 九五·王假有家：以诚德感格一家人，不必忧劳而父子兄弟交相爱；
- 上九·有孚威如：心存诚信而威严自见，这威严从反身修己中来，终得其吉。
意象品读
家人卦的意象全在炉灶、饮食、门庭这些最日常之处：灶上生火，火气成风，风又吹旺灶火。九三爻「嗃嗃」与「嘻嘻」一严一纵的对照，是全卦最警策的一笔——过严尚有悔恨危厉，纵弛便失了家节，两害相权，圣人宁取其严。上九「威如之吉，反身之谓也」更可玩味：一家之长的威严不是喝出来的，而是自己行得正、立得住，自然生成。读家人卦，不必以今日的家庭分工去苛求古人，而应体会其中分位各当、内外相济的治理思路：严与爱、规矩与温情，在家道中从来缺一不可；家正而后天下定，这层由近及远的推展，正是此卦留给中国伦理传统的核心命题。
本节为知识性意象品读，不含吉凶断言与现实建议。
卦辞
家人：利女贞。
彖曰
家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。
大象传
象曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
爻辞与小象传
初九
闲有家，悔亡。
象曰：闲有家，志未变也。
六二
无攸遂，在中馈，贞吉。
象曰：六二之吉，顺以巽也。
九三
家人嗃嗃，悔厉吉。妇子嘻嘻，终吝。
象曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。
六四
富家，大吉。
象曰：富家大吉，顺在位也。
九五
王假有家，勿恤，吉。
象曰：王假有家，交相爱也。
上九
有孚威如，终吉。
象曰：威如之吉，反身之谓也。
白话译注
经文今译供对照参考，力求贴近原义；个别语词古今理解有分歧处，从通行注释的一般读法。
卦辞今译
家人卦象征一家人：利于女子守持正固。
彖传今译
家人卦，女子居于家内之正位，男子处于家外之正位。男女各得其正，是天地间的大义。家人之中有尊严的君长，说的就是父母。父亲尽父之道，儿子尽子之道，兄长尽兄之道，弟弟尽弟之道，丈夫尽夫之道，妻子尽妇之道，家道就端正了；端正了家，天下也就安定了。
大象传今译
风从火中生出，是家人卦之象；君子由此效法，说话有真实内容，行事有恒常法度。
六爻今译
在家中预先立好防范规矩，悔恨得以消除。
不擅自专断行事，主持家中饮食馈祭之事，守持正固则吉。
一家人被治束得嗃嗃有声，虽有悔恨危厉，仍得吉；妇人孩子嬉笑无度，最终必有吝恨。
使家中富足，大为吉祥。
君王以诚德感格全家人，无须忧虑，吉祥。
心存诚信而威严庄重，最终吉祥。
卦象结构与卦变关系
本卦卦体六位，自下而上为 初阳、 二阴、 三阳、 四阴、 五阳、 上阳 ；上卦为巽（风之象，其德为入）， 下卦为离（火之象，其德为丽）。 大象传以「风自火出」点明上下卦的组合意象。
综卦（覆象）：将本卦卦画上下倒转即得睽卦，两卦互为一体两面，传统读《易》常并观其义； 错卦（旁通）：六爻阴阳全变即得解卦，与本卦构成阴阳上的完全对立； 互卦：取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦，得未济卦，可见本卦中间四爻构成的内象。
在京房八宫体系中，本卦属巽宫（五行属木），为二世卦，即由宫卦继续变爻而得； 世爻居第2爻，应爻居第5爻，世应为传统卦学的对应坐标。
读爻小识：阳爻称「九」、阴爻称「六」；初爻为一卦之始，上爻为一卦之终；二、五爻分别居上下卦中位（谓之「得中」）， 阳居奇位、阴居偶位谓之「得正」——这些位置关系是传统读《易》的基本视角。本页只做经传原文与卦体结构的知识性收录，不含吉凶断言。
爻位关系解析
以下位置学标签全部由卦画结构程序推导：阳爻居初、三、五（阳位），阴爻居二、四、上（阴位）为「得位」；二、五居上下卦中位为「得中」；得中且得位为「中正」；一四、二五、三六两两阴阳相异为「有应」；阴在阳下曰「承」，阴在阳上曰「乘」。仅列结构事实，不作吉凶解读。
| 爻题 | 阴阳 | 得位 | 得中 | 应与 | 承乘相比 |
|---|---|---|---|---|---|
| 初九 | 阳 | 得位 | — | 与4爻有应 | 上乘阴 |
| 六二 | 阴 | 得位 | 中正 | 与5爻有应 | 下承阳 · 上承阳 |
| 九三 | 阳 | 得位 | — | 与6爻无应 | 下乘阴 · 上乘阴 |
| 六四 | 阴 | 得位 | — | 与1爻有应 | 下承阳 · 上承阳 |
| 九五 | 阳 | 得位 | 中正 | 与2爻有应 | 下乘阴 |
| 上九 | 阳 | 失位 | — | 与3爻无应 | — |
变卦网络
传统占法「某爻动则变」：单变一爻即得一新卦体。以下为本卦六爻逐一单变所得之卦，可点入对照读之；六爻全变即上文错卦。
经传补录
序卦传 · 卦序承启
伤于外者必反其家，故受之以《家人》。
《序卦传》解释六十四卦何以如此排布——家人卦居文王卦序第37位，上引即传文中与本卦直接相关的句子。
杂卦传 · 一语摘要
家人，内也。
说卦传 · 上下卦类象
上巽：巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭。其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍。其究为躁卦。
下离：离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹。为乾卦。为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟。其于木也，为科上槁。
典故名句
源自本卦经传、后进入日常语汇的成语与名句，附出处与流变小注。
由「言有物而行有恒」凝缩而来，指说话作文有实际内容，与空言无物相对，后世成为评文论言的常用语。
「家人有严君焉，父母之谓也」，后世遂以「严君」为父母（多指父亲）的敬称，见于历代诗文书信。
关于家人卦的常见问答
家人卦是什么意思？
家人卦（jiā rén）是六十四卦中的第37卦，由上巽卦、下离卦组成，称「离巽家人」。卦辞曰：「利女贞。」大象传以「风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。」总括全卦意象。
家人卦属于哪一宫？
在京房八宫体系中，家人卦属巽宫，为二世卦，宫卦五行属木；世爻居第2爻，应爻居第5爻。
家人卦的综卦、错卦、互卦是什么？
家人卦：综卦为睽卦；错卦为解卦；互卦为未济卦。三者均为由卦画结构直接推导的卦变关系。
家人卦的六爻分别是什么？
家人卦六爻自下而上为初九、六二、九三、六四、九五、上九，各爻爻辞与小象传原文见本页「爻辞与小象传」一节。
以上问答由卦画结构与经传原文程序生成，仅作知识性说明，不含吉凶断言与现实建议。