旅卦 lǚ
六十四卦第 56 卦 · 上离下艮 · 离艮旅 · 离宫一世卦
卦意总论
旅为《周易》第五十六卦，下艮上离，大象「山上有火」。序卦承丰：「穷大者必失其居，故受之以旅。」丰大至于穷极则失其所居，人失其居则行于外，是为旅。旅卦写羁旅之人的处境与心绪，是六十四卦中最贴近流离经验的一卦。
卦名与卦体
旅者，行旅、羁旅也。从卦体看，六五以柔居外卦之中，彖传谓之「柔得中乎外而顺乎刚」；下艮止而上离明，「止而丽乎明」——身止而心明附于光明，这是羁旅之中可小获亨通的条件，故卦辞曰「小亨，旅贞吉」。彖传末句慨叹「旅之时义大矣哉」，把行旅从一件小事提升为一种普遍的时境：居非其所，皆旅也。
卦德主旨
大象传「山上有火，旅；君子以明慎用刑而不留狱」。火在山上，行而不居，狱讼不可久滞，故取其象以明断速决。六爻之中，资财、仆从、居次（旅舍）、巢穴，构成行旅的全部依凭；而每一爻都在写这些依凭的得失：琐琐取灾、即次得仆、焚次丧仆、得斧而心犹不快、终至焚巢失牛。「即次」「资斧」诸词皆本于此卦，成为后世写羁旅的常备语汇。羁旅之道，内则守正，外则柔顺处中，方能「终以誉命」。
六爻脉络
六爻可当作一次完整的旅程来读：
- 初六·旅琐琐：猥琐屑细，自取其灾；
- 六二·旅即次：得旅舍而安，怀资财，童仆忠贞；
- 九三·旅焚其次：旅舍焚毁，丧失童仆，危厉；
- 九四·得其资斧：得其利斧资用，而心犹不快；
- 六五·射雉一矢亡：射雉而亡一矢，终获美誉佳命；
- 上九·鸟焚其巢：鸟巢遭焚，先笑后号啕，丧牛于易，凶。
意象品读
上九「鸟焚其巢」是全经著名的意象：离火在上，鸟巢高居其下卦山上而迫近于火，高而近火，其焚必矣。旅人先笑后号啕，乐极而悲至。「丧牛于易」，旧注读「易」为田畔场圃，谓牛行于野而失之；近世学者又考此与「丧羊于易」同为商先公王亥失牛于有易的故事残影，两解并存。「鸟焚其巢」与「丧牛于易」一高一野，皆写失所：所居者焚，所恃者失，羁旅至此，无复可依。读旅卦，须把六爻当作一次完整的旅程来读，从启程之琐细到穷途之焚巢，写尽处身非地的滋味。
本节为知识性意象品读，不含吉凶断言与现实建议。
卦辞
旅：小亨。旅贞吉。
彖曰
旅，小亨，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也。旅之时义大矣哉！
大象传
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑而不留狱。
爻辞与小象传
初六
旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
六二
旅即次，怀其资，得童仆贞。
象曰：得童仆贞，终无尤也。
九三
旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
九四
旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
六五
射雉一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
上九
鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
白话译注
经文今译供对照参考，力求贴近原义；个别语词古今理解有分歧处，从通行注释的一般读法。
卦辞今译
稍有亨通。行旅在外，守持正固则吉。
彖传今译
旅，稍得亨通，是因为柔爻得处外卦中位而顺从刚爻；止于内而附着于光明，因此小有亨通，行旅守正则吉。旅卦的时义，真是重大啊。
大象传今译
山上有火，是旅卦之象；君子由此明察而审慎地用刑，不使狱讼稽留。
六爻今译
旅人举止猥琐屑细，这是自取灾祸的缘由。
旅人住进旅舍，怀藏资财，又得到忠贞的童仆相伴。
旅舍被火焚毁，丧失了童仆；即便守正，也难免危厉。
旅人虽得栖处，获得资斧之利，心中仍不快慰。
射雉而损失一箭，终能获得美誉与爵命。
鸟巢被火焚毁，旅人先欢笑而后号啕大哭，牛又失于田畔，凶。
卦象结构与卦变关系
本卦卦体六位，自下而上为 初阴、 二阴、 三阳、 四阳、 五阴、 上阳 ；上卦为离（火之象，其德为丽）， 下卦为艮（山之象，其德为止）。 大象传以「山上有火」点明上下卦的组合意象。
综卦（覆象）：将本卦卦画上下倒转即得丰卦，两卦互为一体两面，传统读《易》常并观其义； 错卦（旁通）：六爻阴阳全变即得节卦，与本卦构成阴阳上的完全对立； 互卦：取二、三、四爻为下卦，三、四、五爻为上卦，得大过卦，可见本卦中间四爻构成的内象。
在京房八宫体系中，本卦属离宫（五行属火），为一世卦，即由宫卦变初爻而得； 世爻居第1爻，应爻居第4爻，世应为传统卦学的对应坐标。
读爻小识：阳爻称「九」、阴爻称「六」；初爻为一卦之始，上爻为一卦之终；二、五爻分别居上下卦中位（谓之「得中」）， 阳居奇位、阴居偶位谓之「得正」——这些位置关系是传统读《易》的基本视角。本页只做经传原文与卦体结构的知识性收录，不含吉凶断言。
爻位关系解析
以下位置学标签全部由卦画结构程序推导：阳爻居初、三、五（阳位），阴爻居二、四、上（阴位）为「得位」；二、五居上下卦中位为「得中」；得中且得位为「中正」；一四、二五、三六两两阴阳相异为「有应」；阴在阳下曰「承」，阴在阳上曰「乘」。仅列结构事实，不作吉凶解读。
| 爻题 | 阴阳 | 得位 | 得中 | 应与 | 承乘相比 |
|---|---|---|---|---|---|
| 初六 | 阴 | 失位 | — | 与4爻有应 | — |
| 六二 | 阴 | 得位 | 中正 | 与5爻无应 | 上承阳 |
| 九三 | 阳 | 得位 | — | 与6爻无应 | 下乘阴 |
| 九四 | 阳 | 失位 | — | 与1爻有应 | 上乘阴 |
| 六五 | 阴 | 失位 | 得中 | 与2爻无应 | 下承阳 · 上承阳 |
| 上九 | 阳 | 失位 | — | 与3爻无应 | 下乘阴 |
变卦网络
传统占法「某爻动则变」：单变一爻即得一新卦体。以下为本卦六爻逐一单变所得之卦，可点入对照读之；六爻全变即上文错卦。
经传补录
序卦传 · 卦序承启
穷大者必失其居，故受之以《旅》。
《序卦传》解释六十四卦何以如此排布——旅卦居文王卦序第56位，上引即传文中与本卦直接相关的句子。
杂卦传 · 一语摘要
旅，寡也。
说卦传 · 上下卦类象
上离：离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹。为乾卦。为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟。其于木也，为科上槁。
下艮：艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属。其于木也，为坚多节。
典故名句
源自本卦经传、后进入日常语汇的成语与名句，附出处与流变小注。
高巢近火而焚，后借喻居于高位而自取倾覆、乐极生悲；与同人卦「先号啕而后笑」文相类而情相反。
旧注读「易」为田畔场圃，谓失牛于野；近世学者又考为商先公王亥失牛于有易的历史传说之残影，两说并存。
关于旅卦的常见问答
旅卦是什么意思？
旅卦（lǚ）是六十四卦中的第56卦，由上离卦、下艮卦组成，称「艮离旅」。卦辞曰：「小亨。旅贞吉。」大象传以「山上有火，旅；君子以明慎用刑而不留狱。」总括全卦意象。
旅卦属于哪一宫？
在京房八宫体系中，旅卦属离宫，为一世卦，宫卦五行属火；世爻居第1爻，应爻居第4爻。
旅卦的综卦、错卦、互卦是什么？
旅卦：综卦为丰卦；错卦为节卦；互卦为大过卦。三者均为由卦画结构直接推导的卦变关系。
旅卦的六爻分别是什么？
旅卦六爻自下而上为初六、六二、九三、九四、六五、上九，各爻爻辞与小象传原文见本页「爻辞与小象传」一节。
以上问答由卦画结构与经传原文程序生成，仅作知识性说明，不含吉凶断言与现实建议。