蒙学库

相传为宋末王应麟所编，三字一句，两句一韵，从劝学、名物、经子到史纲，被誉为「蒙学之冠」。

梁武帝命周兴嗣取王羲之遗字千枚次韵成文，二百五十句、一千字无一重复，天文人事兼备，附注拼音。

清人李毓秀依《论语》「弟子入则孝，出则弟」章敷演为训，三言成句，总叙而下分七部分。

又称《治家格言》，五百余字骈散兼行，从起居洒扫到读书处世，是流传最广的治家格言。

宋初人集常用姓氏编为四言韵语，四姓一句、八姓一韵，「赵钱孙李」以国姓冠首，为识字与谱系启蒙并用的教材。

明代成书的处世格言集，历代增补而成，谚语、格言、诗句熔于一炉，世态人情体会入微。上集自「昔时贤文」起。

增广贤文续集，格言条目与上集体例相同而义各有主，多及立身、交友、持家之戒。

卷一天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职六门，骈俪成句，典故密行，是古代最流行的百科式蒙书。

卷二祖孙父子、兄弟、夫妇、师生、朋友宾主、婚姻、女子、外戚、老幼寿诞、身体、衣服十一门，专讲人伦称谓。

卷三人事、饮食、宫室、器用、珍宝、贫富、疾病死丧七门，名物掌故与世情百态并陈。

卷四文事、科第、制作、技艺、讼狱、释道鬼神、鸟兽、花木八门，殿以百物原始，知识密度极高。

八岁发蒙、村塾蒙馆与官学之间的教育阶梯：古人如何在开蒙几年里完成识字、写字与做人的第一课。

从「人之初」到「宜勉力」，一千余字里嵌着劝学、名物、经子、史纲四层结构，为何被称为小型百科。

拓取王羲之遗字一千、四字一句、次韵成文而无重字：周兴嗣一夜鬓白的传说与这篇奇文的字学价值。

从清代山西蒙书到近代家喻户晓：弟子规讲了什么、为何晚出而盛行，以及围绕它的评价之争。

黎明即起、半丝半缕：一篇五百余字的家训为何能走进千家万户，治家与处世的分寸都在其中。

「赵钱孙李」的排序藏着宋初的政治：一部姓氏韵语如何兼作识字课本与宗族文化的入门书。

「读了增广会说话」：从谚语集到人情教科书，格言背后是明代以来市井社会的经验之谈。

「读了幼学走天下」：以骈俪对句包罗天文人事百物掌故，一部类书为何能充当童蒙的常识库。

不求甚解的熟读成诵、由一字对到长对的属对训练、描红影写的习字功课：传统蒙学的三件基本功。

从周宣王史籀篇到清代蒙书鼎盛：识字书、训诫书、韵语知识书三条线索的消长与更替。

家训面向成人立身处世，蒙书面向童子开蒙识字：庭训、母教与家塾共同构成古代家教体系。

蒙书中的常识、格言与规矩各有价值也各有时代局限：取其精华的读法与需要辨析的内容。